ボロブドゥールでのワイスアク、ファドリ・ゾーンは文明遺産について語る

ファドリ・ゾーンは、ボロブドゥール寺院は古い建物や観光地としてのみ見られるべきではないと強調した。

マグレラン - 文化大臣のファドリ・ゾーンは、ボロブドゥール寺院は古い建物や観光地として見なされるべきではないと強調しました。ボロブドゥールは、ファドリが言ったように、世界文化遺産であり、仏教徒のための聖なる空間です。

このメッセージは、5月31日(日)にマゲランのボロブドゥール寺院のルンビニ公園で開催された2570 BE / 2026国家ダルムサントリ・スチ・ワイスクでファドリが伝えました。

2026年の国家ワイスアクの祝賀会は、「世界平和の源である愛の情熱」という副テーマで「道徳的および知恵の源としてのダルマ」というテーマを掲げています。祝賀会では、ボロブドゥールは歴史的な場所としてだけでなく、精神的な空間であり、平和の象徴として見なされています。

ファドリはビデオメッセージで、ワイスアクを世界中の仏教徒にとって重要な日と呼んだ。25世紀以上前、仏教の生涯に3つの偉大な出来事、すなわち王子シッダールタの誕生、完全な啓示の達成、そしてパリニバナが起こった。

「3つの出来事は、探求から悟りへの道、そして解放への道です」とファドリは言いました。

ファドリ・ゾーンは、ナサルディン・ウム宗教相とウィディヤニ・プトリ・ワルダナ観光大臣と共にボロブドゥール寺院で。

ファドリは、ボロブドゥールには人間の内面の長い旅の痕跡が保存されていると述べた。したがって、ボロブドゥールの保存は、建物の物理的な側面からのみ見られるだけでは不十分です。

「ボロブドゥールは単なる記念碑やレリーフではありません。それは人間の内面の旅が悟りに向かう物理的な実体です」とファドリは言いました。

ファドリ氏によると、ボロブドゥールをケアすることは文明の記憶を維持することを意味します。彼は、政府がボロブドゥールを世界文化遺産と仏教徒の礼拝の場として維持し続けることを保証しました。

2026年ナショナルワイスック委員会の議長であるハートティ・ムルダヤは、ボロブドゥール寺院地域での仏教徒の礼拝の実施に対する支援について、文化省に感謝の意を表した。ハートティによると、ボロブドゥールは世界文化遺産であるだけでなく、仏教徒にとって精神的な空間でもあるため、支援は重要です。

ハートアティはまた、ムアロ・ジャンビの歴史地区の修復を含む、インドネシアの仏教遺産の保存における文化省との継続的な協力に言及した。

「私たちは、ボロブドゥール寺院文化地域における仏教徒の礼拝の実施を支援し、ムアロジャンビの仏教徒の歴史的地域を修復するための継続的な協力に尽力してくださった文化大臣に心から感謝の意を表します」とハートティは述べています。

ハートアティによると、ムアロ・ジャンビは仏教南国の歴史において重要な価値を持っています。この地域は、7世紀から13世紀のスリウィジャヤ王国時代に仏教の学習の中心地の1つとして知られています。

インドの僧侶、アティシャ・ディパンガラは、この地域でマハグルマ・ダルマクリティに仏教を教えたと言われています。

イベントに出席した副大統領のジブラン・ラカブミング・ラカは、仏教徒に感謝の意を表した。彼は、仏教徒が人道活動、教育、健康、コミュニティエンパワーメントを通じて社会調和を維持することに貢献したと評価した。

「ボロブドゥールでのワイスアクの祝典は、宗教的な祝典であるだけでなく、インドネシアの多様性と団結の強力な象徴でもあります」とギブランは言いました。

ギブランはまた、メッタまたは愛、カルナまたは慈愛、パナまたは知恵の価値に触れました。ギブランによると、これらの価値は、ますます複雑化する生活の中で依然として関連性があります。

ボロブドゥールでの夜には、仏陀の生涯を語るドローンショーで締めくくられます。イベントには、ボロブドゥール寺院地区での平和な提灯の放出も含まれています。

仏教徒にとって、提灯は単なる伝統ではありません。提灯は、貪欲、怒り、内面の愚かさから解放される象徴として解釈されます。ボロブドゥールから、平和と悟りの祈りが再び天に放たれます。

このイベントには、政治・安全保障担当大臣のジャマリ・チャニアゴ、宗教大臣のナスラディン・ウムール、観光大臣のウィディヤニ・プトリ・ワルダナ、創造経済大臣のテクウ・リーフキー・ハルシャを含む多くの役人が出席しました。また、僧侶、牧師、司祭、文化省の役員も出席しました。