ジャカルタ - ナフダトゥルウラマの若手人物、HRMハリルルRアブドゥッラーサハラウィーまたはグスリルは、NUの第35回ムクタマルの実施に先立って、ナフダトゥルウラマの独立性を維持することの重要性を思い出させました。彼は、PBNUのリーダーシップの継承のダイナミクスにおける権力の干渉の問題の出現が、インドネシアで最大のウラマ組織の精神を傷つける可能性があると評価した。
グス・リルールによると、第35回ムクタマルに先立ち、NUの内部政治情勢は、さまざまな軸と政治的動きが現れることで暖まり始めました。しかし、彼は、支配者からの祝福を受けたり、国家権力の輪に近かったと考えられる人物についての会話を強調した。
「私たちは、誰が支配者によって承認され、誰が大統領に近いか、誰が国家ネットワークの支援を受けているかについて話し始めました。まるでNUのムクタマルは、国家から緑色の光がある場合にのみ完了できるようです」とGus Lilurは5月20日火曜日の声明で述べました。
彼は、そのような見方は間違っているだけでなく、ナフディリン住民にとって歴史的に傷つきやすいものであると強調した。なぜなら、NUは国家権力から生まれた組織ではなく、インドネシア共和国建国の歴史の重要な部分だからです。
「NUは、権力の政治ツールとして扱われることができる普通の団体ではありません。この共和国は、NUの学者とキアの功績のために立ち上がりました」と彼は言いました。
グス・リルルは、インドネシア共和国初代大統領のスカルノとNUの創設者であるKHハシム・アシャリとの歴史的な関係は、国家がイスラーム学者にどれほど敬意を表しているかを示していると指摘した。歴史の中で、共和国指導者は実際、キアに意見を求めて来た、と彼は言った。
「キアに来たのは大統領だった。キアが大統領に祝福を求めて来たのではない。そこには礼儀と歴史の尊敬があります」と彼は言いました。
彼はまた、オランダによる再占領の脅威からインドネシアの独立を維持するためにNUの学者によって発行された1945年10月22日のジハード決議の重要な役割に触れました。彼によると、この決議は、共和国を維持するために学生と国民を動かす重要なマイルストーンとなりました。
「サンタンは闘いの中心でした。聖徒たちは戦場に降り立った。しかし、共和国が成立した後、キイは権力争いをしていない。彼らは修道院に戻り、人々を育てる」と彼は言った。
したがって、グス・リルルは、政治的支援の調整、官僚ネットワークの使用、またはムクタマルの方向に影響を与える努力を通じて、NUのリーダーシップの継承プロセスに権力の干渉の試みがある場合、懸念していると述べた。
「これは単なる普通の政治の問題ではありません。これは歴史の尊厳と組織の威厳の問題です」と彼は言いました。
しかし、グス・リルルは、プラボウォ・スビアント大統領がNUの立場を国家の道徳的力として理解し、組織の内部ダイナミクスに干渉しないことを信じていると述べた。
「私はプラボウォ大統領が国家主義者であると信じています。NUを尊重することは、NUを支配することではなく、Nahdliyin住民が自分の道を決定できるようにすることです」と彼は言いました。
彼はまた、第4代インドネシア共和国大統領であるKH Abdurrahman WahidまたはGus Durの意見を引用し、宗教団体は批判的力と道徳的権威を失う可能性があるため、権力に近すぎるべきではないと警告した。
グス・リルールによると、NU第35回全国大会は、PBNUの議長とレイス・アームの選出のフォーラムであるだけでなく、国家の道徳的守護者としての自尊心を維持する上で、組織の独立性のテストでもあります。
「賭けられているのは、PBNUの指導座だけでなく、NUの威厳であり、国家の道徳的力です」と彼は結論付けました。
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