ジャカルタ - モロッコのイードは、インドネシア人にとって身近な雰囲気で目撃されています。イードの礼拝、家族の賑やかな家、新しい服を着た子供たち、そして料理でいっぱいのテーブル。違いは、北アフリカの国では、古い伝統が非常に強く、現代的な都市の中であっても、まだ非常に強いということです。
カサブランカでは、朝からモスクに人々が押し寄せました。多くの男性が、祝日に固執する伝統的なローブであるdjellabaを着ています。子供たちは新しい服を着ています。家族の集まりでは、彼らはしばしばお金を受け取ります。この雰囲気は、異なる文化背景から生まれたにもかかわらず、モロッコのイードを親しみやすく感じさせます。
アラブウィークリーは、ラマダンの最後の4日間が最も忙しい時期だったと報告しました。ダル・スルタン市場とハブス地区は、伝統的な衣装、サンダル、帽子、子供服を狩る人々でいっぱいでした。パン屋も買い手がいっぱいでした。古いメディナでは、伝統的な炉が燃え続け、祝日に提供されるケーキを焼き続けています。
ここで、モロッコでのイードは宗教的な祝典としてのみ見られるわけではありません。イードはまた、同時にショッピング、旅行、ソーシャルミーティングを動かす。イード前夜に、都市間バスの需要は急増しました。チケットの価格は押されました。一部の人々は家族と集まるために帰国し、他の一部の人々はマラケシュなどの観光都市への休暇を利用します。CEICデータによると、モロッコへの観光客の訪問は2023年5月に630,077人に達しました。この数字は、その国のモビリティと観光が生きていることを示す、多少の画像です。
しかし、最も顕著なのは家族です。女性は一般的に料理を準備し、ゲストを受け入れます。ファトラのザカートは、貧しい人々への関心の形として、イードの祈りの前に分配されます。ボランティアはまた、孤児院、老人ホーム、病院を訪れ、休日を家に集まらない人々にも感じさせます。
インドネシアの人々にとって、モロッコは近代性が必ずしも伝統を置き換えるわけではないという興味深いことを示しています。イードが来たとき、家族、市場、社会的連帯は最も強いように見えます。
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