ジャカルタ - 何百人ものカトリック教徒が、パスカリス・ブルーノ・シクール司教、OFMに連帯する形で、バチカンの大使館であるヌンチウラ・アポステリックの前に千本のろうそくと祈りの行動を行いました。この行動は、ボゴールの司教が2026年1月19日に辞任し、2026年2月7日にOFMの兄弟の家に戻った後に行われました。
夕暮れに起こった活動は、抗議行動ではなく、共同の祈りの形で包装されました。人々は、パスカリス司教の辞任に付随する一連の出来事に対する希望と真実の象徴としてろうそくを点灯しました。
ユスティヌス・プラストー氏は、真実の光というタイトルの演説で、ユダヤ人の存在は信仰の表現であり、対立の要求ではないと述べた。
「私たちは、要求する大衆や裁判官として集まるのではなく、蝋燭を運ぶ信者として集まります。蝋燭は、私たちが明確に見ていられるように光を象徴しています」とプラストワは2月10日火曜日の声明で述べた。
プラストォによると、司教の辞任は単なる行政上の交代ではなく、教友に広範囲に影響を与える牧歌的な出来事である。彼は、辞任プロセスは、特に公式声明でパスカリス司教が認めた圧力に関連する疑問を残していると評価した。
「私はレオ14世の決定を受け入れ、それに続く圧力と困難な状況にもかかわらず、司教としての地位を放棄します」とパスカリス司教は辞任声明で述べた。
この告白は、決定が下される前に、どのような圧力があったのか、どのようなプロセスがとられたのかについて、信者たちの間で疑問符を投げかけました。
辞任前に、パスカリス司教に対する告発を含む手紙がソーシャルメディアで流布した。教皇庁はその後、告発を調査するために使徒訪問者を任命した。しかし、これまでのところ、調査結果は公表されていない。
行動委員会は、この不透明さが信者に透明性を求めるよう促したと述べた。彼らは、パスカリス司教が公正で尊厳のあるプロセスを受け取ったかどうか疑問視した。
その後、教皇庁の「パスカリス・ブルーノ・シクール司教のための団結」グループは、バチカン聖座に独立かつ公平な調査チームを結成し、訪問プロセス全体を再検討して辞任するよう要請した。
「この行動は教会に対する抵抗ではありません。私たちは、一つの民として歩み、教会を愛しているから、真実を知りたいのです」とプラストワは言いました。
このニュースが掲載されるまで、使節館とインドネシア大主教会議(KWI)は、独立した調査の要求に関する公式の反応を示していませんでした。
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