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ジョグジャカルタ - バドゥイ族を完全に理解していない人々はまだたくさんいます。そのため、バドゥイ・ルアールとバドゥイ・ダリンの違いを深く理解し、理解しましょう。2つのグループは異なる慣習的な規則で共存しています。

一見すると、バドゥイ部族は一つの部族の群れに属しており、「ダンカ」と「ピクク」と呼ばれるグループは明確な境界線を持っています。この違いをより明確に理解するために、2023年、3(2)VOIの市民的美徳ジャーナルから引用され、次の重要なポイントをまとめました。

バドゥイ族、またはウルアン・カネケスと自称する人は、バントンのレバク摂政を住まうスンダ亜民族の部族である先住民グループです。一般の人々は、彼らは足元を裸にして歩くという特徴で彼らを知っており、森から純粋な蜂蜜の生産者です。

しかし、この部族は2つの主要なグループ、すなわちバドゥイ・ラウル(ダンカ)とバドゥイ・ダラン(ピククゥ)に分けられます。両者の間の違いは地理的側面にのみ存在するわけではない。

2つのバドゥイ集団の違いは、文化的な慣行、日常生活スタイル、そして特に急激に増えつつある近代化の流れに直面する際に、彼らが支持する基本的な価値観にあります。

バドゥイ・ダランは伝統を堅持する不可欠な部分(ピククフ)であり、バドゥイ・ラウアー(ダンカ)はコアの先住民地域を移動または離れた個人です。

文化的なグループに属しているにもかかわらず、これら2つのグループを区別する重要な違いがあります。この違いは、彼らの慣習的な従順のレベルを理解するための鍵です。

第一に、違いは居住地と視覚的なアイデンティティにあります。バドゥイ・ダランは、孤立した中心地帯、すなわちチケウスク、チベオ、チケルトワナの村に住んでいます。

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バドゥイには明確な視覚的な記号があり、それは白い色と黒い頭巾が優勢な服を着ることです。一方、バドゥイ・ルアールはチカドゥ、シスアグ、ガジェボフなどのカネケスの最外側の村に住んでおり、彼らの服は黒、青、またはバティックによって優勢です。

第二に、根本的な違いは、慣習的な規則と外部の世界との接触にあります。バドゥイ・ダラン・グループは、非常に強い孤立を維持し、先祖の伝統に厳密に従うことで知られています。

バドゥイ族は、携帯電話や電子機器などの現代技術の導入を明確に禁止し、日常生活で電気を使用しません。

一方、バドゥイ・ルアールは外部世界に対してよりオープンな姿勢をとっています。彼らは、技術の使用を簡単に許可するなど、現代文化の影響を受け始めました。

さらに、この外部コミュニティとの強烈な相互作用は、バドゥイ・ダールのグループよりも、手工芸品や農産物を販売する上でより発展しているバドゥイ・ルアールの経済部門にも影響を与えています。

社会変化とグローバリゼーションに対するバドゥイ・ダランとバドゥイ・ルアールの見解は非常に対照的であり、それ自体がジレンマを生み出します。

まず、完全孤立を選択するバドゥイ・ダラン・グループがあります。非常に保守的な見解で、彼らは外部からの近代化と変化を彼らのアイデンティティと伝統に対する深刻な脅威と見なします。

さらに、バドゥイ・ダランが適用する物理的孤立は、古代の文化と慣習の純度が持続可能であるように保護する形として機能します。

一方、バドゥイ・ルアール・グループはジレンマに直面しなければなりません。より密接な接触は、経済的アクセスなど、近代化を機会として見るようにします。

しかし、バドゥイ・ルアールは、伝統と新しい要素のバランスをとるという内部的葛藤にも直面しなければなりません。

バドゥイ・ルアールは、時代とともに交渉しなければならない架け橋であり、バドゥイ・ダランは、ピククフ・ティルゥの主要支柱を維持する伝統の純度を守る役割を果たしています。

結局のところ、バドゥイ・ルアールとバドゥイ・ダンルの違いは、文化遺産を守るための2つの主要な戦略を反映しています。バドゥイ・ダンルは純粋さのために完全な孤立を選択し、バドゥイ・ルアールは伝統的な規範を堅持しながらも生存のために選択的適応を選択しました。


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