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バンダ・アチェ - 内務大臣(メンダグリ)のティト・カルナヴィアンは、すべての利害関係者とアチェの人々に、少なくともバリ州のような外部の影響によって侵食されないように、習慣と文化を維持し続けることを強調しました。

「私の意見では、アチェはバリのような立場にあります。ある意味では、宗教は異なるので、習慣のバリのようではありません。しかし、慣習的な防衛シナリオ、つまりアチェの地元の色は依然として支配的ですが、それでも部分的には外部の影響で適応しています」と、11月12日水曜日、アンタラが報告したように、アチェベサールのティトカルナビアンは述べています。

この声明は、アチェ・ベサールのムリゴエ(ペンドポ)ワリ・ナングロー・アチェのワリ・ナングロー・アチェ、Tgk Malik Mahmud Al Hay から伝統的な名誉称号「Petua Panglima Hukom Nanggroe」を受け取った後、スピーチをする際にティト・カルナビアンによって伝えられました。

チトー氏は、習慣や文化の発展で起こる4つのシナリオがあると述べた。第一に、コミュニティの習慣や文化は、孤立/自己孤立したコミュニティ、例えばジャンビのオランリンバやベドウィン族の例、元のままであり、変わらない。

その後、先住民族や文化が支配的であり続け、わずかな変化があり、オープンなコミュニティの例ですが、バリ島などの先住民族の文化的慣習保護システムは依然として強いです。

第三に、外部影響によって支配され、先住民族の文化的習慣が生き残った大きな変化があり、一般的に都市部で起こった。最後に、習慣や文化は、より支配的な外部文化によって完全に取り込まれています。

チトーによれば、アチェの習慣や文化は最初のシナリオのように動く可能性は低いです。なぜなら、アチェは内なる子供たちの部族ほど孤立した地域ではないからです。しかし、州は開いています。

「これは非常にオープンな大きな州であり、飛行機が入り、インターネットが入り、道路が入り、道路が入ります。そうすれば、自動的にこの社会的相互作用は外部からの文化をもたらすでしょう。アチェナ人が出てきて、多くの人物になったことは言うまでもありません」と彼は言いました。

言うまでもなく、アチェの多くの賢い人々がインドネシアの様々な州に居住している、と彼は続けた。マレーシア、シンガポールなどの海外を含みます。

「彼らは、海外、マレーシア、シンガポールなど、彼らが住んでいる文化の影響を受ける独自の文化をもたらすでしょう。したがって、先住民族のアチェナ文化の慣習的なシナリオが純粋に生き残ることは不可能です」と彼は言いました。

チトーは、アチェが外部の影響によって完全に支配されることや、外部の文化的習慣に取り憑かれているため、アイデンティティを失うことを望んでいません。だから、アチェはまだ独自の習慣を維持し続けているバリのようになることができます。

したがって、それを維持するためには、すべてのコミュニティからの支援が必要であり、習慣が侵食されたり失われたりしないように、習慣を維持するための理解を開始し、提供するためのリーダー(ワリ・ナングロー・アチェ機関)になる手段があります。

彼は、ワリ・ナングロー・アチェの機関は、アチェ文明の習慣、文化、歴史、文化を育成し、世話し、維持する任務を与えられていると強調した。

したがって、ワリ・ナングローの制度を強化することは非常に重要です。内務省は、アチェの習慣と文化を維持するための努力として、全面的な支援をしなければなりません。

「私たちは、構造、組織、存在、予算問題の両面で、機関を強く保つことにコミットしています。ここは防衛の要塞なので、私たちはそれを支持しなければなりません」と彼は言いました。

「私たちは、すでに存在し、存在し、認識され、動くことができるワリ・ナングローの制度を通じて、アチェの習慣と文化を強化しています」とTito Karnavianは言いました。


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