ジャカルタ - ソーシャルメディアの宇宙ワラワリビデオでは、人々の不機嫌な、帰国シーリングのルールに対して将校を叱ります。ビデオがウイルスに感染した後、警官に対して傲慢だった加害者は謝罪した。
怒っている運転手の感情的な行動は、取り締まりによって法執行当局によってフォローアップされるべきです。目標は抑止効果を引き起こすことです。
傲慢な旅行者の例は2つあります。まず、ヘスティとラマント。彼らは叱責され、振り向くように求められたとき、厳しい言葉で役員を侮辱したために一時的に投獄されました。
彼らの傲慢な行動は、ボゴールとスカブミ地区の国境にある帰国制限所で行われました。
その後、もう一つの傲慢な行動は、グストゥティ・ローマワティという女性によって行われました。彼は南部の環状道路交差点のポスト、チワンダン、シレゴンで役員を叱ったためにソーシャルメディア上でウイルスに感染しました。
実際、役員はカリタに行くライダーを引き返す義務を果たすだけです。
臨床心理学者のカサンドラ・プットラントは、これら2つのケースのうち、同様のケースを防ぐことを目指すことを禁止されている場合、傲慢な旅行者に制裁が課されたと言いました。
「抑止効果が生じるように罰が必要なので、結果があるに違いない」とカサンドラは5月18日火曜日にVOIに語った。
これらの制裁は、役員の叱責を過小評価できる国民の考え方を防ぐためのものです。他のコミュニティが規則を遵守する模範となるため、妨害役員を含む違反者は処罰されるべきです。
「後でスネア効果がなければ、似たようなものが存在するでしょう。(制裁がなければ)それは終わったアジャ・トゥ・アビスを謝罪するだけです」と、彼が言いました。
一方、カサンドラは、彼らの傲慢な行動に影響を与えたり、奨励するいくつかの要因があると述べました。例えば、知的知性に関しては。
「知的知性とは何か?「このような条件(パンデミック)は、政府の禁止があり、法的な結果があり、知的知性に入っていることを理解してください」と、カサンドラが言いました。
そして、もう一つの要因は、感情的および社会的知性です。これらの要因の両方も旅行者の態度に非常に影響力があります。
「感情的な知性は、人が自分自身をコントロールする方法です。社会知能は社会規範の理解を理解する能力であり、このアタイのようにはならない。「法的規範、宗教的規範」と彼は言った。
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