ジョグジャカルタ-ジャワ島の東端にある摂政であるバニュワンギは、ジャワで太陽に照らされた最初の場所であるため、「ジャワの日の出」として知られています。イジェンクレーター、アラスプルウォ国立公園、レッドアイランドビーチなどの素晴らしい自然の美しさに加えて、この地域には豊かな歴史と文化もあります。知っておくべき興味深いことの1つは、この地域のアイデンティティを形成する意味のある伝説と歴史的事実に満ちた物語を保持するバニュワンギの起源です。
コミュニティの中で最も人気のあるバニュワンギ起源の物語は、「スリタンジュンとシダパクサ」の伝説です。この物語は何世代にもわたって語られ、様々な歴史的な場所でレリーフに祀られています。
物語では、シダパクサはスリ・タンジュンという美しい妻がいるブランバンガン王国の兵士であると言われています。宮殿の貴族からの中傷のために、シダパクサは彼の妻の忠誠心を疑った。怒りと失望の中で、シダパクサはスリ・タンジュンを川のりに連れて行き、彼を殺すつもりでした。
殺される前に、スリ・タンジュンは無実であると誓い、「私の血が流れ、この川の水が香ばしいなら、それは私が聖く無実であるという証拠です」と言いました。シダパクサが妻の命を落とした後、川の水の流れは香ばしく変わり、一般的な血のような生臭さの匂いはありません。
彼の間違いに気づいたシダパクサは後悔し、この地域を「香り高い水」を意味する「バニュワンギ」と名付けました。これが、バニュワンギ原産の伝説が原産であると信じられているところです。
この伝説は単なる普通の人々の物語ではなく、忠誠心、信念、後悔についての道徳的なメッセージでいっぱいです。スリ・タンジュンは女性の神聖さと誠実さを象徴し、シダパクサは人間が偏見に迷う方法を描いています。
「バニュワンギ」という名前自体は、最初に苦しみを経験しなければならないにもかかわらず、最終的に明らかにされる真実の象徴です。したがって、この物語はコミュニティの心に生き続け、ダンス、ドラマ、フェスティバルの形を含む地元の文化の重要な部分として使用されています。
伝説版に加えて、バニュワンギの起源は歴史的記録を通して追跡することもできます。過去には、この地域は、イスラム教と植民地主義の影響から他の地域よりも長く生存したジャワで最後のヒンズー教王国であるブランバンガン王国の一部として知られていました。
ブランバンガン王国は、イスラム教のマタラム、バリ王国、オランダの植民地主義者との紛争の場となっていました。最終的に18世紀に、この地域は正式にオランダの支配の一部となり、行政区域として形成され始めました。
Banyuwangiという名前は、VOCが1770年代にBlambanganを征服した後、正式に使用され始めました。オランダは後にこの地域をいくつかの地区に分割し、これは現在のバニュワンギ摂政支配の前身となった。
歴史と伝説から、バニュワンギは現在、インドネシアで最も進歩的な地区の1つに発展しています。地方自治体は、文化保存と近代化を組み合わせることに成功しました。「バニュワンギ・エトノ・カーニバル」「ガンドルン・セウ・フェスティバル」「セブラン」などの文化祭は、国内外の観光名所です。
さらに、観光、教育、公共サービスのデジタル化部門におけるバニュワンギの成功により、この地区はインドネシアの他の地域によってしばしば例として使用されています。しかし、これらすべての進歩の背後には、バニュワンギの起源のアイデンティティと文化的価値観が維持され、保存されています。
バニュワンギの起源は、意味に満ちた伝説と、この地域の文化的アイデンティティを形成した長い歴史の組み合わせです。スリ・タンジュンとシダパクサの悲劇的な物語からブランバンガン王国の歴史まで、すべてが今日のバニュワンギの顔の不可分の一部となっています。
観光客やバニュワンギを訪れる人にとって、彼らの起源を知ることは、自然に豊富であるだけでなく、意味と文化遺産に富んだ地域への賞賛を増すでしょう。
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それで、バニュワンギの起源を知った後、VOI.ID で他の興味深いニュースをチェックしてください、それはニュースに革命を起こす時が来ました!
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