教皇が滞在する使徒的ヌシアントゥール、インドネシアにおけるその発展の歴史を知る

使徒のヌンシアトゥールを知る(写真:ヴィア・ヌンシアチャーインドネシア.org)

ヨグジャカルタ - 教皇フランシスコは、インドネシア訪問中にホテルで夜を過ごすのではなく、使徒的なヌンシアトゥールにとどまることを選んだ。世界カトリック教会の指導者は、使徒的なヌンシアトゥールとして知られるバチカン大使館に住むことを好みます。

火曜日(3/9)にインドネシアに到着した後、教皇フランシスコはすぐに中央ジャカルタのジャラン・ムルデカ・ティムールにあるバチカン大使館に護衛されました。では、教皇フランシスコがインドネシアに滞在する場所として選んだ使徒的ヌンシアトゥールはどのようなものなのでしょうか?

使徒ヌンシアトゥールは、聖座大使館またはバチカン大使館としても知られています。この用語は、バチカンの外交的代表を指します。使徒の公式ウェブサイトNunciature Indonesia(nunciatureindonesia.org)からの情報に基づいて、使徒のヌンシアトゥーラは、バチカンの聖座を代表する責任を負った教皇の代表です。

インドネシアでは、この使徒的ヌンシアトゥールはバチカンの聖座大使館とも呼ばれます。インドネシアにおける使徒的ヌンシアトゥールの設立は、普遍的な教会とインドネシアの教区、ならびに地元の教会の中心としての聖座との間のコミュニケーションを強化することを目的としています。

さらに、使徒的ヌンシアトゥールは、聖座とインドネシアの間の外交関係を構築することも目的としています。この関係は、道徳的価値、平和、宗教間対話、宗教の自由を促進するための協力を支援する役割を果たしています。

インドネシアの預言者ヌンシアトゥール(nunciatureindonesia.org)から引用すると、インドネシアの使徒的ヌンシアトゥールの歴史は、1947年7月6日に教皇ピオフ12世が大司教デ・ヨンヘ・デ・アルドエを「インドネシア諸島の使徒的代表団」に任命したときに始まりました。翌日、インドネシアに使徒的代表団を正式に設立した使徒的書簡が発行されました。

1950年1月4日、聖玉座は副大統領に、バチカンはインドネシア共和国統一国家を承認したと伝えました。その後、1950年1月10日、バチカンはインドネシアとの外交関係の確立の要請を受け、インドネシア共和国(RIS)内のジャカルタにおける使徒的国際機関の設立を発表しました。

1966年12月7日、インドネシアの国際機関の地位は使徒的ヌンシアトゥールに格上げされました。同日、サルヴァトーレ・キヴァラルド大司教がインドネシアのプロ・ヌンシアス使徒に任命されました。1966年以来、バチカンの聖座におけるインドネシアの代表も大使館の地位に昇格しました。

インドネシアの使徒的ヌンシアトゥールビルの修復と拡張は、2007年から2010年の間に実施されました。2009年10月11日、レオポルド・ギレリ大司教は「十数人の使徒」と呼ばれる新しい礼拝堂を開設しました。1947年から現在まで、インドネシアの司教の代表を務めた8人の使徒的ヌンシウスがいました。

1989年、教皇ヨハネ・パウロ2世は10月9日から14日までインドネシアを訪問しました。ジャカルタ滞在中、教皇は使徒のヌンシアトゥールに住んでいました。訪問中、教皇ヨハネ・パウロ2世は、司教、政府関係者、宗教指導者、クレラス、修道女、修道女と会い、さまざまな文化遺産を訪れました。

ジャカルタ滞在中、教皇は当時フランチェスコ・カナリーニ大司教が率いる使徒のヌンシアトゥールに住んでいました。インドネシア滞在中、教皇はジョグジャカルタ、モーメレ、ディリ、メダンを含む他のいくつかの都市も訪問しました。

したがって、教皇フランシスコがインドネシア訪問中に滞在した使徒的ヌンシアトゥールのレビュー。教皇が実施した多くの議題は、ジョコウィ大統領との会談、イスティクラル・モスクでの宗教間対話から、GBKの大ミサの指導に至るまであります。また、インドネシアへの2人のバチカン教皇の歴史も読んでください。

Ikuti terus berita terkini dalam negeri dan luar negeri lainnya di VOI. Kami menghadirkan informasi terbaru dan terupdate nasional maupun internasional.