PKB NTTは、PKBがCak Iminによって率いられている反批判はNUの役割を隠していると考えています

PKBのムハイミン・イスカンダル議長またはチャック・イミン。(プライベートドック)

クパン - 東ヌサ・トゥンガラ(NTT)の国民覚醒党(PKB)の政治家ユクンディアヌス・レパは、PBNUと公然と対立する傾向があるムハイミン・イスカンダルまたはチャック・イミンの指導の下でのPKBの態度を懸念している。

ユクンディアヌスは、ナフドラトゥル・ウラマ(NU)を通じたPBNUの役割は、PKBの設立当初と切り離すことはできないと評価した。彼は、NUとPKBの関係はイデオロギー的であるか、アマル・マルフ・ナヒ・ムンカルであり、歴史的なものだけではないと強調した。

「一握りのPKB当局者が示した傲慢で傲慢で愛情深い態度は、広範な懸念を生み出しました。PKB当局は、NUの存在を担当する団体として、NUとの歴史的・イデオロギー的関係をどのように理解しているのか?」と、PKB NTTの元会長は8月18日(日)の書面による声明で述べた。

NTTカトリックの人物によると、一握りのPKB役人が行った権力は、もはや審判や手段ではなく、ガヤ別名目的となっている。実際、PKBはNUによって誕生を任され、祖国と祖国の利益、正義、福祉を実現し、目標の頂点はアッラーSWTの祝福を求めることである、と彼は言った。

「PKBが現在実践している政治権力は、酔っぱらった力だ。このような長い間、一握りの人々によって保持されてきた政治的地位は、もはや奉仕する手段としてではなく、財産だけを追求する手段として、権力の本質を変えた」とユクンディアヌスは述べた。

彼は、1955年の最初の選挙のNUは多数派の支持を得て選挙に参加した政党であると説明した。それは、当時のアイデンティティとしてのイスラム教の変化の現象と一致しています。そこから、国家的およびイスラム的価値観を持つ表現のためのアリーナのための新しいフォーラムを見つける努力は、より適切にNUによって開始されました。

「ナフドリインの人々から政党としてPKBが結成されるまでの長く犠牲に満ちた闘いは、ナフドリインの人々の心と行動の表現のためのフォーラムとなるまで、歴史的関係として十分に解釈されていますか?それはあまりにもシンプルで浅いです。NUとPKBは2つの自律的存在である場合:はい。しかし、政党としてのPKBは、党の人物を提示し、国家政治の舞台でミニチュアNUとして行動するべきです」とユクンディアヌスは言いました。

ユクンディアヌスは、NUは宗教的価値(敬虔さ)を結びつけ続けている、そして今後も結びついている組織であると述べた。PKBは、ナフドリイン族の政治的手段として、マブダ・シヤシを最高の規則として導くためにNUによって概説された、と彼は言った。

「だからこそ、これはPKBが酔っぱらったプラグマティズムによって脆弱ではないという強い信念に基づいています。NUの代表としてのPKBは、イスラム教のアスワジャ・アン・ナフドリヤと、憲法に基づいて開発された重要なナラールに対する信念に一貫して固執しています」と彼は言いました。

ユクンディアヌスは、キリスト教の信仰の信奉者として、政治は勤勉の一形態であると言いました。彼によると、運営されるプリズンシップは、政治と権力を相互利益を生み出すための手段にすぎないNUと同じです。

「私たちがPKBに参加することを選んだのは、大学性、NUが扱うすべての価値のために、PKBにも存在すると信じています」と彼は言いました。

ユクンディアヌスはその後、チャック・イミンがPKB民進党の元事務総長ルクマン・エディに対してリーダーシップを発揮した時代に、多くの地域でPKB経営陣による名誉毀損の疑いのある事件の報告を強調した。

彼によると、政党としてのPKBは意見に開放されている。このような反批判的で傲慢な態度は、PKBがさらに導かれず、PKBの生活の歴史におけるNUの役割を排除するように整えられなければならない、と彼は述べた。

「ルクマン・エディ兄弟に対する報告は、PKB議長としてのムハイミン・イスカンダル兄弟のリーダーシップに対する批判によるものであり、アヒスタリズム的な行為であり、称賛に値するものではなく、傲慢で、自分自身を閉鎖するものです。公のリーダーシップのマイナス価値である逸脱、弱さ、不正直は、改善があるように、公然と批判されなければなりません」とユクンディアヌスは言いました。

ユクンディアヌスは、PKBの現在のリーダーシップに対するPKB NTTの懸念が歴史の重荷になっていると考えています。現在のPKBエリートを食いつぶしている権力の病気は、NUだけが解決できると彼は言った。

「PKB機関の政治的地位は現在、非常に中央集権的です。このような権力の実践は、「マスター・ウーマン」を生み出しました。精神的なフィーダリストの指導者と精神的な奴隷のフォロワーであり、批判的な指導者の幹部ではなく、国の歴史を支配することができます。透明でない財務管理の問題、片手での組織機能の実現、その他の堕落は、表面化されていません。信者は圧力の中で生活し、正直に言い、状況を受け入れることをあきらめる独立性を失いました。このリーダーシップの現象を終わらせることは、歴史的なゴミにならないようにするというNUと重要な国家的人物の責任です」と彼は言いました。