ジャカルタ - 宗教省(Kemenag)は、人々の調和を維持するための良い習慣の一環として、コミュニティの間で発展してきた異宗教間の挨拶を評価しています。
「異宗教間の挨拶は、人々の調和の良い実践です。これは宗教的な教えを混同する試みではありません。人々は、それぞれの業務の信条と、宗教間の社会学的信条が調和と寛容を強化することを知っています」と、外務省のイスラム共同体ガイダンス局長カマルディン・アミンは、5月31日金曜日にANTARAが報告した声明で述べました。
カマルディンは、これまでのところ、宗教間の挨拶は、すべての宗教の教えでもある平和を広める手段であり、挨拶を叱責し、親しみやすさを確立するための手段でもあると述べました。
「仲間の市民として、異宗教間の挨拶は、調和して一緒に暮らすというコミットメントの一形態の一部であり、信仰の問題ではありません」と彼は言いました。
カマルディンは、非常に多様または多文化な国では、宗教的表現は、お互いの信条を維持しながら、相互尊重の社会的柔軟性を反映していなければなりません。
「異宗教間の挨拶は、経験的に生産的であることが証明され、宗教的調和の質の向上に貢献する社会的コミュニケーションの一形態です」と彼は言いました。
カマルディンによれば、調和を維持する努力は、人々の結束と寛容を強化することによって追求され続けることが重要であり、人種差別につながる行動を提唱しない。
「この調和を大事にする努力は実を結びます。住民の優れた実践は、宗教的調和の指数を高めました」と彼は続けた。
Kamaruddin氏はまた、過去3年間の宗教調和指数のデータが増加しており、2021年の詳細は72.39で、2022年には73.09に上昇し、2023年には76.02に再び上昇すると説明しました。
彼は、アッラーの使徒がかつてイスラム教徒と非イスラム教徒からなる人々のグループに挨拶をしたというハディースの歴史があると言いました。イブン・アブド・アル=バール(160年)によって書かれたバハト・アル=マヤリス書簡では、挨拶は仲間のムスリムへの敬意であり、共存する非ムスリムに対する安全の保証である。
「宗教では、宗教と国家の間が互いに相乗効果を発揮できるように、柔軟で賢明な態度が必要です」とKamaruddin Aminは言いました。
以前、インドネシアのウレマ評議会(MUI)は、インドネシアVIII全体のファトワ委員会のイジュティマ・ウラマを通じて、イスラム教徒による他の宗教の特別な祈りの次元を含む挨拶の規定を法的にハラムであると規定していたことが知られていました。
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