タダルスとダングドゥタンの間の発言の禁止と比較して、宗教省はガス・ミフタが理解できず、アスブンがいると呼んだ

宗教省のアンナ・ハズビー報道官は、ガス・ミフタは理解できなかったと述べた(写真:ケメナグ博士)

ジャカルタ - 宗教省は、東ジャワ州シドアルジョのスコドノ、バンスリでの講演中にラマダンのクルアーン・タダルス中に拡声器やスピーカーの使用を禁止することについて話したスピーカーのミフタ・マウラナ別名ガス・ミフタの声明に応えました。

宗教省のアンナ・ハズビー報道官は、ガス・ミフタは、スピーカーの使用とダンドゥタンを比較したため、音の起源(アスブン)を理解できず、午前1時まで禁止されていないと述べた。

ガス・ミフタの声明は、多くのソーシャルメディアにアップロードされたビデオクリップを通じて広まりました。

「ガス・ミフタは、モスクや礼拝室で拡声器を使用するためのガイドラインに関する回覧を理解していないようでした。それはアスブンであり、理解していないので、伝えられていることも間違っており、適切ではありません」とアンナは3月11日月曜日にジャカルタで声明で述べました。

アンナはそれからガス・ミフタに、ヤクート・チョリル・クマス宗教大臣が署名した回覧の内容を読み直して理解するように頼んだ。

「スピーカーとして、アスブンと挑発的にならないように、ガス・ミフタが最初に彼の回覧を理解するのは良いことです。あなたも理解していない場合は、正しい説明を受けるために尋ねることができます。さらに、それをダンドゥタンと比較することは、明らかに適切ではなく、見当違いです」とアンナ・ハズビーは言いました。

アンナ・ハズビーは、宗教省が2022年2月18日に回覧状番号SEを発行したことを思い出させた。2022年の05は、モスクや礼拝室で音声ブーストを使用するためのガイドラインに関するものです。この回覧は、宗教、信念、背景など、多様な社会の間で、シーア派における平和、秩序、そして相互の慰めを実現することを目的としています。

この回覧はまた、内側の拡声器と外側の拡声器の使用を規制しています。回覧のポイントの1つは、ラマダンでの拡声器の使用、タラウィの祈り、ラマダンの講義/研究、および深い声の拡声器を使用したクルアーン・タダルスの両方の実施を規制しています。

アンナは、この回覧では拡声器の使用を禁止していないことを強調しました。このルールも新しい回覧ではない、と彼は言った。

「どうかタダルス・アル=クルアーンが拡声器を使ってシアールの道を歩んでください。相互の快適さのために、使用される拡声器は単に内蔵スピーカーを使用する」とアンナ・ハズビーは語った。

「これも新しい回覧ではなく、イスラム共同体指導局長の指示番号Kep / D / 101 / 19778の形で1978以来存在しています。また、ラマダン中、昼夜を問わず、コーランの朗誦は拡声器を内部に使用することも規制されています」と彼は続けた。

アンナは、この回覧はラマダンのシーア派を制限するものではないと付け加えた。ラマダン中のジャジャット・タダルス、タラウィ、キヤムル・ライルは強くお勧めします。彼は、ラマダンの雰囲気がよりシャドゥになるように、拡声器の使用だけが規制されていると言いました。

「特にモスクが互いに近い間、音が大きすぎると、音は互いに衝突し、シャドゥーの少なくなります。それが規制されれば、神は喜んで、それはよりシャドゥー教になり、聞くのがより良いでしょう、そしてそれが講義や研究であるならば、それはまた理解しやすいです」と彼は言いました。