サイバースペースで倫理を維持することの重要性

写真:礼儀

ジャカルタ - インドネシアのネチズンは、1日平均6時間の時間を使ってインターネットにアクセスします。多くの場合、表現の自由は、デジタル空間で無制限に自由に意見を表明することによって解釈される。

Mafindoのデータによると、2024年の選挙では、2019年の選挙と比較して2倍のデマが発生しました。最も一般的な問題は、大統領候補のペアと開票プロセスの両方で、選挙の実施を取り巻く政治的問題です。

真実ではないニュースやデマの出現は、雰囲気をさらに濁らせるだけなので、デジタル空間で意見を述べる際に意識するには、すべての当事者の責任が必要です。そこで、通信情報省(Kominfo)は3月1日(金)にオブラル・オブロル liTerasi Digitalを開催し、「音の自由、倫理の記憶!」というテーマを掲げました。

JapanelidiとSiberkreasiの取締役会のNovi Kurnia氏によると、デジタル空間でやり取りするとき、それは仲間のユーザーに対して責任を負うことを意味します。

Novi氏は、デジタル倫理に対する意識を高めるためには、フレンドリーなインドネシア人としてのアイデンティティを維持する必要があると付け加えました。インドネシアには、デジタルリテラシー「CABE」のロードマップがあり、有能で安全で文化的、倫理的です。

「デジタルメディアの倫理の名前が重要であること。これは、文化的多様性を持つ市民として、デジタル空間で行動するためのガイドとして、私たちにとってのガイドだからです」とNovi氏は付け加えました。

インドネシアはかつてネチズンとして最も無礼な称号を得ていたので、デジタル倫理を改善する必要があります。これは、デジタルリテラシーが低いためです。Kominfoが実施した調査によると、デジタルリテラシー指数は上昇していますが、それでも倫理的に没収されている柱の中規模です。したがって、ソーシャルメディアにアップロードされたものは、簡単に失われないデジタルフットプリントになる可能性があるという認識が必要です。

放送局のジョシュア・ナフィ氏は、デジタル空間における倫理は、デジタル空間での交流における成熟の一形態の基礎となり得る意識、責任、誠実さ、美徳をもってコミュニケーション倫理を維持することであると述べた。

したがって、デジタル世界における倫理の重要性は、デジタル世界と切り離すことのできないものです。他人を裁くことは、情報に直面したときにまだ頻繁に起こるネチズンの行動の1つになることがあります。

「そうでないかどうかを防ぐ代わりに、最初に考えるのは自分自身の中からではなく、成熟度は再びです。ソーシャルメディアユーザーが最初にこれが本当に真実ではないと考えることを想像してみてください」とジョシュアは言いました。

ソーシャルメディアを使うことで大人っぽく考えることができれば、人々はより平和で良い世界に貢献することができます。

一方、コンテンツクリエーターのReza Nangin氏は、デジタル空間における自由は、紛争を引き起こし、もはや魅力的ではないエコシステムを構築する倫理を伴わないことが多いと主張しています。

言論の自由では、議論の文脈における理解が伴うべきである。レザは、意見を表明する際の丁寧な態度はアイデンティティにしなければならないと付け加えた。

レザはまた、大統領選挙の問題に関してネチズンと対峙し、他のクリエイターからのコンテンツを批判し、議論の文脈から正確に外れた攻撃を受けたときの経験を共有しました。

「私たちの時間がなくなるので、すべてに対応する必要はありません。たとえば、誰かが真剣になりたい場合、彼らは間違いなく「ダイレクトメッセージ」に連絡し、私はより敬意を払います」とレザは言いました。

ソーシャルメディアで良くないとコメントすることは、ITE法と交差する可能性があるため、実際には自分自身を傷つけるでしょう。デジタルフットプリントがうまく記録されていないために仕事を得ることが難しいなど、長期的には悪い影響を与えます。