UMY社会学教授:不合理なカリフ制の台頭の物語

ムハンマディーヤ・ジョグジャカルタ大学社会学教授 ズリー・コディール教授間/個人文書

ジャカルタ - ムハンマディーヤ・ジョグジャカルタ大学社会学教授のズリー・コディール教授は、ウツマニヤ・カリフ制崩壊の100年と密接に関連して提起され始めたカリフ制の復活の物語は、狭くて不合理な視点であると述べた。 “カリフ制の復活の物語を生み出す見解は、狭くて不合理な視点です。確かに、この物語に関係と感情を持っていると感じているインドネシア人はごくわずかであり、これは特定のグループの政治的議題と切り離せません。幸いなことに、カリフ制の復活の主張は、大多数の人々によって支持されていませんでした、&rdquo。1月12日金曜日、アンタラのジャカルタで受け取った書面による声明で裕福なズリー。 彼はカリフ制の復活の感情を信じることを明示的に拒否した。過去数年間の出来事に言及すると、2004年、2009年、2014年の選挙でカリフ制の復活についての同様の主張は実現しなかった。 彼によると、バックナンバー4はしばしば特定され、現実への足がかりのない政治的プロパガンダの一部と考えられています。プロパガンダを支持するグループは、しばしば爆撃でそうするので、より詳しく調べるために人々の注意を引く可能性があります。 しかし、彼は、今日のようにカリフ制の物語が政治の年に与える影響は、2024年の選挙全体の実施に大きな影響を及ぼさないと予測されていると評価した。各政党には独自のアジェンダがありますが、国民はインドネシアの将来に関連する具体的な問題に実際に焦点を当てることを好みます。 「インドネシア社会は、後に出現した非マインストリームイスラム組織よりも、ムハンマディーヤやナフドラトゥル・ウラマ(NU)などの主流の社会宗教団体を信じているため、カリフ制の復活の物語に対してより回復力を持っています。非マインストリームイスラム組織という用語は、国家のイデオロギーに反するイデオロギーを持つグループを記述するために使用されます」と彼は言いました。 プロパガンダの物語は、ウツマニヤ王朝後のイスラム諸国の進歩を強調し、パンチャシラと民主主義の枠組みを持つインドネシアが生活のあらゆる側面からより良い進歩を達成したと説明するなど、事実に基づいた証拠と模範を提供することによって抵抗することができます。 「カリフ制を私たちが現在運営し、国家の生活を送ると信じているものと比較する人々が常にいるでしょう。パンチャシラの基盤と1945年憲法に立つことを選んだインドネシアは、明らかに様々な欠点から解放されていません。しかし、比例して分析されれば、私たちが現在住んでいることの代替イデオロギーも、インドネシアの人々の生活がはるかに良くなることを保証するものではありません」と彼は言いました。 さらに、Zuly氏は、非生産的な物語から自分自身を強化し、同様の談話にさらされている周りの人々を目覚めさせるために、コミュニティは国籍を適切に理解する必要があると付け加えました。 “私たちは、私たちに最も近い人々にリラックスして教育し、啓蒙を提供する必要があります。議論とは別に、今日のインドネシアの建国を説明する歴史的事実を含めるのは良いことです。また、インドネシアを置き換え、繁栄させることができるイデオロギーや代替制度には、実際には強力な歴史的基盤がないことを学ぶ必要があります」と彼は付け加えました。 ズリーは、政府、社会宗教団体、その他の機関を含むすべての当事者に、インドネシアがはるかに優れているという証拠を共同で提供するよう呼びかけました。様々な関係者の良好な協力により、インドネシア国民の生活の質指標が向上することは不可能ではありません。 「私はこれを改善し続け、政府によって、そして社会のあらゆる要素によって一緒に支援されなければならないと思います」とZulyは言いました。