インドネシアを元の憲法に戻す方法

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ジャカルタ - DPD AAのラニャラ・マフムード・マッタリッティ議長によると、パンチャシラを国家の最高法的規範として復活させることは、インドネシアを建国の父たちの理想に従って再現する唯一の方法です。

これは、11月4日土曜日、ジャカルタのセナヤン国会議事堂のヌサンタラVビルで開催された「国家創設者の理想に従ってインドネシアを再探求する」というテーマのパンカマルガユース(PPM)全国セミナーで基調講演を行ったときにラニャラによって述べられました。

セミナーでは、政治経済オブザーバーのイクサヌディン・ヌールシー氏とUI政治講師のムリヤディ博士が、STIN講師のングラ・スシトラ博士がモデレーターを務める講演者として紹介されました。

「パンチャシラを国家の最高法的規範として返還することは、インドネシア憲法が建国の父たちが制定した憲法に戻らなければならないことを意味します。つまり、1999年から2002年までの改正前の1945年憲法です」と彼は説明した。

ラニャッラは、改正前の1945年憲法に戻る運動の重要性を続けた。なぜなら、建国者によって策定された国家制度は、憲法に含まれているからです。

「一方、1999年から2002年にかけての改正に起因する憲法は、建国者によって策定された国家制度を明確に置き換えています。それはパンチャシラを憲法のアイデンティティとして残し、代わりに西洋の個人主義と自由主義の価値を概説しました」と彼は再び言いました。

インドネシアが建国の父たちによってどのようなものになるかを見るために、ラニャッラは、この国家の独立闘争の歴史に完全に文書化された建国の父たちの考えを読み直すよう勧めました。

特に、きちんと記録された議事録では、国家の創設者がBPUPKとPPKIフォーラムでこの国の誕生の準備をするために召集するとき。

「議事録では、インドネシアはその基本的な哲学、すなわちパンチャシラに拘束された法の国であることが明確に合意されています。これは、インドネシアが単なる法の国ではないことを意味します。しかし、パンチャシラは法の国です」と彼は言った。

LaNyallaは続けて、これはパンチャシラがインドネシアのすべての法的源の源であるという意味を含んでいます。インドネシアが真実の国、人道的な国、団結した国、人道的、熟考的な方法で導かれた国であるように。すべてのインドネシア人の社会正義の実現を目指す国も同様です。

ペムダ・パンカ・マルガ(PPM)のベルト・イザーク・ドコ会長は、ペムダ・パンカ・マルガは1945年の闘争の魂、精神、価値を一貫して実行するという使命を受けたと説明した。彼の努力の一つは、国の現在の問題に答えることです。

「事実は、国家の旅は、特に憲法1から4の改正の後、もはや軌道に乗っていないということです。私たちにとって、それは法的な欠陥です。だからこそ、私たちは1945年8月18日に出版された元の写本の第45憲法に戻り、この国が建国の父たちの理想に従って戻ることに同意しました」と彼は言いました。

LVRI議長の発言を読み上げたインドネシア共和国退役軍人軍団(LVRI)のムザニ・シュクール中将は、取られたトピックが並外れたものであったため、全国セミナーの活動に感謝しました。

「なぜそれは並外れたものと呼ばれるのですか?議論のテーマやトピックが国家の利益に触れたからです。これは、PPMの子供たちが国家の問題を気にかけることを意味します。これは、子供たちがすでに正しい場所にいることを意味し、ベテランの子供として解決策を提供しなければなりません。これは長老と高齢者の闘争に従っています」と彼は言いました。

政治経済オブザーバーのイクサヌディン・ヌールシー博士は、1945年憲法修正第1段階から第4段階の崩壊を説明した。彼によると、1999年から2002年までの1945年憲法の改正の結果は、概念理論と憲法の実践の両方において矛盾を含んでいた。

「これを述べたのはイクサヌディン・ヌールシーではなく、2002年の研究における憲法委員会でした。つまり、法的にも理論的にも物質的な矛盾があります。1945年憲法を変更する際に参照枠組みや学術原稿がないことは、憲法の内容を規制する際の理論的および概念的な矛盾の原因の1つです」と彼は言いました。