さようならバーティア・エフェンディ、宗教と国の思想家

バーティアル・エフェンディ(写真:uinjkt.ac.id)

ジャカルタ - 外交部長ムハンマディヤ中央指導者バーティアル・エフェンディは、11月21日木曜日に00.00 WIBで最後の息を吐き出しました。それはなくなっているにもかかわらず、ことわざが言うように、「人間は彼の名前を残す」。彼はイスラム思想家として記憶されるだろう。彼の考えの成果の一つは、宗教と国についてです。

主催者に加えて、バーティアルはジャカルタの国家イスラム大学(UIN)シャリフ・ヒダヤトゥッラーの学者です。故人はUINジャカルタの政治学教授でした。2009年から2013年まで、社会政治学部(FISIP)の初任学部長に就任。

バーティアは1986年にIAINジャカルタで学部教育を修了しました。その後、2年後にオハイオ大学アメリカで東南アジアの修士号を取得しました。

オハイオ大学卒業後、オハイオ州立大学コロンブス校で政治学プログラムを続け、1991年に卒業。3年後、博士課程を修了し、同大学で博士号を取得。

教育を修了し、帰国後の1995年、バーティアル・エフェンディはインドネシア大学UINジャカルタ、ジャカルタ大学、ムハンマディヤ大学で講師としてキャリアをスタートさせました。

宗教と国家

イスラム教徒の学者として、彼の考えは彼が書いた様々な本から見ることができます。そのうちの一人は、1998年に出版された「イスラームと国家:インドネシアにおけるイスラーム政治思想と実践の変容」でイスラームと国家に関する考えを書いた。

彼の著書の中で、バーティアはイスラームと国家のこの文脈における宗教の関係を説明し、長い歴史を持っています。大まかに言えば、特にインドネシアでは、イスラム政治思想には2つの異なるスペクトルがあります。

スペクトルのもう一方の端では、一部のイスラム教徒は、イスラム教が国家の基礎であるべきだと考えています。「イスラームにおける支配は、国家の憲法として受け入れられるべきであり、政治的主権は神の手の中にあり、国家国家の考えは政治的または地域的な分断を知らないウンマ(イスラム共同体)の概念に反する」と彼は書いている。イスラームがこの国の基礎であるべきだと考える人々は、国家国家の概念の一つのような現代の政治システムに反しています。

他のスペクトルでは、他のイスラム教徒の中には、「イスラームはウンマによって行われるべき国家理論の標準的なパターンを提示していない」と主張する人もいると彼は説明した。

バーティアが本の中で説明していることを読んだ後、彼は穏健派であることが分かる。イスラム教の彼によると、ウンマ(イスラム共同体)を実行しなければならない国家の理論についての標準的なパターンはありません。この伝統でも、用語状態はクルアーンで見つけられることができません。

バーティアルは、インドネシアは神学(宗教国家)でも世俗的な国家でもないと主張する。しかし、彼によると、インドネシアは宗教的な国であり、国はイスラム教徒の利益を収容することの重要性を示しています。

「言い換えれば、現代の政治システムに反する立場にイスラームを置く確かな根拠は本当にありません」と、バーティアルは書いています。