パダンのセルカ・イワンの物語:ロゴー・コセック 個人的、時間とエネルギーPAUDは子供たちの夢を守る余裕がない

TNIのイワン・アグス・プルワントロ軍曹(セルカ)は、PAUDハラパン・イブの学生やサンガーのメンバーと写真を撮りました。間/ホードック。プリバディ

パダン - 西スマトラ(西スマトラ)のパダン市、ラワン・ジョンドゥル村の幹線道路から幅2メートルの路地を歩くと、他の住民の家とは別の場所にある半永久的な建物があります。 青い色合いは板の壁で建物の一部を包み込み、来るゲストに穏やかでフレンドリーでフレンドリーな印象を与えます。 シンプルな家には、貧しい家庭の子供たちが過去3年間で夢を成長させた幼児教育(PAUD)ハラパンマザーがあります。部屋は確かにパダン市の有名なPAUDほど広々としていて豪華ではありません。 しかし、すべての制限を過小評価することはできません。なぜなら、その中の理想がどれほど広いかを誰も測定できないからです。 過去3年間で、このシンプルな部屋は教育の世界で重要な役割を果たしており、子供たちが無料で学校に通う場所として機能してきました。 施設内の子供たちは、歌ったり、絵を描いたり、文字や数字を紹介したり、読み書きをしたり、その他多くの活動に至るまで、多くのことを教えられました。このアクティビティは、毎週月曜日から水曜日の08.00 WIB-10.30 WIBに開催されます。 パウドは、イワン・アグス・プルワントロというTNIメンバーの手から生まれた幼稚園レベルの学校です。彼の階級は軍曹(セルカ)です。 彼はTNIの現役兵士であり、現在は村の監督官(バビンサ)コラミル03 /パダンセラタンとしての任務を遂行しています。おなじみのイワンと呼ばれるこの男性は、開拓された無料のPAUDを確立するために、自分の時間、エネルギー、個人的な費用を犠牲にすることをいとわない。 その理由は高貴で、貧しい家庭の子供たちが他の子供たち全般と同じように学校に通えるようにしています。 郡の息子としてのイワンは、ラワン地域をよく知っています。故郷に対する彼の愛は、人々の地域で長い間奉仕してきたにもかかわらず、ただ消えるだけではありません。 ラワンは、パダン市の南パダン地区に政府含まれています。それは海と有名なテルクバユル港の近くに位置しています。バビンサとして、彼はまたしばしばコミュニティで多くの時間を過ごし、毎日彼の目は彼の愛する村の住民の状態を見ます。 経済が弱く、費用が限られているのを見て、ついにイワンは独立して無料のPAUDを設立するよう呼びかけました。 2020年3月に正式に開始されたPAUDまで、Iwanはすべてを自分で準備しました。 49歳の彼は、約4ヶ月で「ビルダー」にならなければならなかったにもかかわらず、一度も名声を得られませんでした。 それを強化する基盤はただ一つ、すなわち誠実さです。気取らない人物は、この人生はこの世の中だけではないことに気付きました。したがって、PAUDを設立する意図は、来世での規定の準備でもあります。 最初は、木材、板、釘など、必要な材料を収集します。それから少しずつ作業を始め、夜遅くまで珍しくありません。 「私はしばしば他の当事者から木材やヘルプボードを集めて使用します。条件がまだ良好で実現可能な場合は、それらを使用します」と、PAUDの場所でANTARAに会ったとき、Iwanは説明しました。 幸いなことに、使用された土地はイワン族、すなわちタンジュン族の慣習的な慣習的な土地であるため、PAUDを設立するために土地を購入またはリースする必要はありません。 ジュミラの夫は、彼がこれまでに経験したすべてのプロセスが自宅で家族との時間を盗んだことを否定していません。毎朝午後まで彼はバビンサとして奉仕し、午後には休日を含む建物に取り組み始めるからです。 幸いなことに、妻のジュミラと3人の子供たちは理解しており、イワンがしていることを常に支持しています。 「イワンは兵士の妻として、ジュミラは理解し、大いに助けてくれたことに感謝していますが、彼女の子供たちはTNIファミリーとしてコミュニティに責任があることを理解しています」と彼は言いました。 建設が完了した後、イワンは、給料をもらうことなく子供たちの教師になることをいとわない知識と慎重な人々を探しました。長い話を簡単に言えば、イワンのECCEの「息吹」となった小さな構造、すなわち1人の校長と3人の教師が形成されました。 校長はジュミラで、3人の教師はスシラワティ、マリア・モニカ、ジュミー・ハルタティです。 4人は、誠実さと誠実さに基づいて、PAUDの心拍数を鼓動し続けるために互いに協力しています。 イワンは、人材(HR)の質を向上させ、現代で競争する準備ができている次世代を準備するために、意図的にPAUDを設立したと率直に言いました。 彼はいつも、今日作られているのは、賢く優れた次世代を創造することだと伝えています。 時折、イワンは、動機、国家的洞察、または1995年以来の兵士としての経験など、子供たちに直接レッスンを提供するために教室に入りました。 疲れを感じなかったかと尋ねられたとき、イワンはしばらく沈黙し、首を横に振った。それから彼は愛国的な答えを与えました。 確かに人間として疲労を経験したことは確かですが、兵士として、そして軍のバビンサとして、これらすべてが責任です。「それが私を強めてくれるものです」と彼は言いました。 時間が経つにつれて、PAUDの存在は進化し続けています。今年は当初わずか5人だった学生が11人になりました。 平均して、彼らは皆、それを買う余裕のない家庭から来ており、彼らの両親は労働者、クーリーなどとして働いています。 パウドからの収穫は、単なる概念や理論ではなく、それを実現することができない家族を助けることです。それはマシリーナ・ワルウという名の生徒の両親の一人によって直接認められました。 幼児教育プログラムからのフリースクールの存在は、子供たちを学校に通わせる際の家族の支出の負担を軽減します。 ECCEがなければ、マシリナの3番目の娘は幼児教育を受けられないかもしれません。同時に、彼女の他の2人の子供も小学校(SD)に通っているからです。 彼女は働いていない主婦に過ぎず、夫は平凡な収入を得ているフリーランスの日雇い労働者として働いています。 Masilina Waruwuはまた、バビンサによって設立されたパウドに子供を置いたのはこれが2回目であると述べました。最初の子供は卒業し、現在は小学生です。 親として、彼はPAUDの家族制度も厚く感じると考えています。教師と親の関係は十分に確立されており、民族や宗教を区別することなく、すべての子供は平等に扱われます。 結局、セルカ・イワンは感動的な奉仕を始めました。将来、彼の生徒は偉大な人になるでしょう、そして彼は満足して微笑みながらそれを見ました。 調和を編む 無料のPAUDの設立に加えて、セルカ・イワンは、アートスタジオ、麻薬撲滅村、家族計画村からパンチャシラ村に至るまで、地元のさまざまな活動ユニットを動員しました。 イワンは様々な活動において、民族性、宗教、人種に基づいて人を制限したり、区別したりすることはありませんでした。 実際、それどころか、彼はすべての当事者が互いに溶け込むための可能な限り広いスペースを与えました。例えば、アートスタジオでは、メンバーにそれぞれの文化芸術を展示し保存するよう呼びかけています。 少なくとも今は25人の若者がおり、違いの中で団結し、お互いを尊重することができます。 ラワンをパンチャシラ村に指定したことは、維持され続けなければならない地元の村のすべての住民にとって誇りであり、セルカ・イワンは最前列に立つ準備ができています。