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ジャカルタ - アニス・バスウェダン統一変革連合の大統領候補は、強制立ち退きに飲み込まれた村人の自尊心は、立ち退きを実行することに決して同意しなかったと述べた。

「もし立ち退きが失われたら、それは家ではなく、失われているのは自尊心だ。排除されるのは、市民としての名誉の感覚であり、失われたのは未来であり、失われたのは、私たちがインドネシア国民の一員であるという感覚です」と、7月14日金曜日にANTARAが報じたように、北ジャカルタのペンジャリンガンにあるカンプン・スン水族館のアニスは語った。

最も具体的な例は、カンポンススン水族館にあります。以前は、そこの住民はジャカルタの市民としての誇りを失っていました。IDカードでさえ持っていません。

アニスの声明は、北ジャカルタ市ペンジャリンガン地区のルクン・テタンガ012/RW04ペンジャリンガン村のトパス・フアンダ会長によって支持された。

トパスは、アニスが率いていたとき、DKIジャカルタ州政府は人間を人間化したと言いました。

「私は人間になりました、神に感謝します。2017年から2022年にかけて、私はまだ人間ですが、その後はもうそうではありませんでした。私たちはここで、本当に正義を求める知事に率いられることを切望し、切望しています」とトパスは言いました。

一方、2020年エンパワーメント・ピクオンの首都フィギュア、ダルマ・ディアニ氏は、DKIジャカルタ州政府が知事を変えた後に動かなかった村人のための23の再定住プログラムがあると述べた。

「DKI州政府とプログラムを確立した23の村は、すべてが運営されていません。180度がすべて変わりました」とディアニは言いました。

現在、入植を約束された村の住民は、カンプン・クニールやカンプン・バヤムなど、再び運命に縛られている。

ディアニ氏によると、カンプン・クニールの住民はDKIジャカルタ地域資産運用庁(BPAD)に3回手紙を書いたが、不安に対する答えは得られなかったという。

「カンプンバヤムで最も悲しいのは、彼らが今、その場しのぎのテントを着てJISの前でいることです。再び契約するために、彼らはもはやお金を持っていないからです」とDianiは言いました。

ガユブ

アニスは、村と呼ばれる入植地の概念は、ガイブで調和のとれた、親しみやすさの雰囲気を持つ社会であると言いました。「村」は英語で同じ言葉を持っていないので、その概念は知られていません。

「だから、英語を見ると、村はまだカンポンと呼ばれていますが、違いは文字Oしか使わないことです。村の概念は知らない、なぜならそれは本物ここにあるので、それは典型的なインドネシアだ」とアニスは言った。

したがって、ジャカルタの村は、建物がコンクリートでコンパイルされていても失われてはなりません。

アニスは、インドネシア共和国の州憲法の前文で、「インドネシア国民全体とインドネシアのすべての流血を守るインドネシア国家政府」と述べられていると述べた。

これは、政府が国民を保護されなければならない市民として位置付け、政府が安心と快適さを提供するので安心感を得ることを意味します。

「保護を必要とする人がいるときは、はい、私たちはそれを行います。それが完了する必要があるものです」とアニスは言いました。


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