ジャカルタ - ゲリンドラ・ハビブロクマン派の下院議員3世の委員がハビブ・リジーク・シハブの事件にこの方法を適用することを提案した後、修復的な正義による訴訟の和解が議論された。
ハビブロクマンの提案は、1月26日(火曜日)下院委員会3委員会と司法長官事務所との間で開催された作業会議で、STブルハヌディン司法長官に提出されました。
レイコミュニティにとって、修復的な正義は外国のイディオムなので、この方法はハビブ・リジークの場合にどのように効果的ですか?
最高裁判所の公式ウェブサイトからVOIによって報告され、修復司法の原則は、回復の手段として使用することができ、最高裁判所(MA)によって実施されているケースの和解における法執行機関の原則の一つです。
MAによる修復司法の適用の基礎の一つは、最高裁判所規則と最高裁判所の回覧書を通じて政策の執行によって証明されています。
しかし、インドネシアでは、刑事司法制度における修復的正義の適用はまだ最適ではない。
修復的な正義は刑事事件の解決に代わるもので、刑事司法の焦点は対話と調停のプロセスに変わります。
修復的な正義における対話と調停には、加害者、被害者、被害者の家族または被害者、その他の関係者を含むいくつかの当事者が関与する。一般に、法的解決の目的は、刑事事件の解決に関する合意を作成することです。
さらに、修復的な正義のもう一つの目的は、被害者と加害者の一部に公正かつバランスのとれた法的判決を得ることです。
修復的な正義の重要なポイントは、常に元の状態の回復を前面に出し、地域社会の良好な関係のパターンを回復する法執行機関です。
したがって、ハビブ・リジークの場合にハビブロクマンが行った提案は、彼に当たる法的問題の根本を解決するために調停の原則を提唱することですが、それは効果的ですか?
The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)
