デンパサール - 家族の代表であり、プリ・アグン・デンパサール・アイダ・ジョコルダ・ングラ・ジャンベ・ペメクタンのラジャ・デンパサール9世のペレボン・ワーク委員会(遺体の焼却)の委員長であるアナク・アグン・ングラ・ゲデ・ダルマユダは、開催された一連の式典はジョルジョランではなかったと述べました。
「彼(故デンパサール9世国王)には妥当性があり、この能力はジョルジョランではありません。私たちはただ、最高のパリ秩序を継続したいだけです」と、6月20日火曜日にANTARAが報じたように、ダルマユダはデンパサールで語った。
彼によると、4ヶ月間続いており、水曜日(21/6)に最高潮に達した一連の儀式準備は、パセメトナン・アゲン・プリ・アグン・デンパサールの大家族の支援の協力のおかげで実行できます。
「パセメトナンは彼を最高かつ主要な場所に置きました、なぜなら彼はアビセカだったからです。バリ島で唯一の王は、ペランダ女王(ヒンズー教の牧師)と同じ最高の行列で追放されました(王に指名されました)」と彼は言いました。
したがって、家族は、ペレボン・ニャワ・ンゲスティ・ウェダナ作品として知られる最高レベルの儀式で、故デンパサール9世に捧げ物をすることに同意しました。
「それは私たちが取った最も重要なレベルの儀式でした、なぜなら彼はアビスカだったからです。もし彼がアビスカでなければ、おそらく儀式のレベルは低く、トゥンガン・トゥンガン(レベル)11を使用しないだろう。しかし、9つだけになるまで十分です」と彼は言いました。
ダルマユダは、プリからのラヨン(遺体)は、ジャラン退役軍人No.62デンパサールのプリアグンデンパサールの家族によって直接切断されると付け加えました。
その後、バリジャヤサブハの知事のオフィスハウスとカトゥールムカ像交差点の近くにある高さ11メートルのビア(死体容器)にアップグレードされます、なぜならその場所は1906年のププタン戦争の前にプリアグンデンパサールの場所だったからです。
次に、モーターケードはセトラバドゥンに向かいました。牛の形の燃焼場所のために、そして燃焼後の遺体の灰はサヌールビーチに運ばれます。
プリ・デンパサール家のもう一人の代表であるAAバグス・アメルタジャヤは、この式典は文化保存の本質であり、能力を持っていても誰もがそれを実行できるわけではないため、ジョル・ジョランではないと付け加えた。
「経済的に能力があるにもかかわらず、誰もがトゥパン11で式典を行うことができるわけではありません。アイデンティティを失わないように、文化的伝統を忘れないでください」と彼は言いました。
インドネシア観光愛好家協会(P3I)のジェフリー・ユヌス会長は、デンパサール9世のペレボン・ラジャが起こったようなアニメーション文化の素晴らしさは、外国為替をもたらすことができる文化遺産の保存の励ましとして解釈できると述べた。
もちろん、それは人生と人生の価値を認識する神聖な行列として解釈されます。
「Pelebon Raja Denpasar IXのタイトルは、現在の世代が、持続可能なきれいな環境とともに、バリの伝統的な遺産の威厳が維持され続けることを保証することに非常に真剣に取り組んでいることを世界に示すことができます」と彼は言いました。
彼によると、デンパサール9世の王は、地球が踏まれている文化に強く基づきながら、時代の進歩のバランスについてのメッセージを伝えました。
このエッセンスは世界を魅了するので、バリは常に最高の目的地として香ばしく、観光の文脈で非常に価値があります。
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