マタラム-アルアズハル同窓会国際機関(OIAA)インドネシアトゥアングルバジャン(TGB)Hムハンマドザイヌルマジディの会長は、政敵を排除するためのアイデンティティ政治はインドネシアに存在するべきではないと述べた。
「その後、さまざまな人々が偽善、異教の手先、その他のことで非難されました。私たちが遠ざけなければならない政敵を取り除くための原始的な意味でのアイデンティティ政治、私たちはインドネシアに存在してはならない」と彼は11月14日月曜日にANTARAによって報告されたように言った。
アイデンティティ政治に関して、コーラン解釈の博士は言った、 すべての個人は一連の与えられたアイデンティティ を持って生まれている 。性別、人種、さらには宗教から始まります。たとえば、親が宗教Aであり、子供は宗教Aに従います。
「アイデンティティはソーシャルワークのために生まれたり、教育から専門的背景まですべてアイデンティティである可能性もあります」と彼は言いました。
元NTB知事は、実際の政治に関しては、否定的な文脈でアイデンティティを利用して勝利を追求する人も少なくないと述べました。
「たとえば、宗教側からの最も有効なアイデアの名の下に支援を動員して、さまざまなアイデアが宗教に反していると見なされるようにします」とTGBは言いました。
彼は、アイデンティティ政治が許されるとき、それはパンドラの箱のようになるだろうと言いました。それが開かれると、誰もがそのアイデンティティ政治を利用し、異なる他の人々を疎外するでしょう。
インドネシア自体では、TGBを継続し、すべての地域が同じ好みを持っているわけではありません。イスラム教徒が多数派の地域もあれば、キリスト教徒が多数派の地域もあり、ヒンズー教徒が多数派です。
「したがって、アイデンティティ政治が政敵にラベルを付けたり、これらの政敵を排除したりするために使用される場合、私たちは国家として荒廃する可能性があります」と彼は言いました。
代わりに、国民的英雄TGKHムーの孫は言った
マフマド・ザイヌディン・アブドゥル・マジッド、原始的な情報源が政治の栄光を求めるために使用されるとき、例えばイスラム教では、弱者への正義または高揚の価値があります。次に、疎外された人々のための積極的な動きがあります。その価値が政治で使われるなら、それは確かに良いことです。
「それはまだ1つの宗教的教えから来ていますが、前向きな文脈ではそれは公共の場で提示されています」とペリンド党の全国日刊民主党の議長は言いました。
彼は、イスラム教の教えだけでなく、キリスト教徒やカトリック教徒が彼の本から教えを取り入れることも、すべての人に正義をもたらし、社会的結束、平和を構築する方法であることを強調しました。
「しかし、それが言うとき、私は人々の代表であり、私は反人民ではなく、宗教にコミットしていないと判断され、これは問題を引き起こします。したがって、すべてのアイデンティティは、適切な物質を介して、投与量に応じて使用すると良好です」とTGBは述べています。
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