ジャカルタ - 教育・文化・研究・技術省(Kemenbudristek)は、ケバヤの生態系を復活させることは、ユネスコに無形文化遺産として登録することを奨励することよりも重要であると述べています。
「もっと重要なことは、私たち政府、コミュニティ、コミュニティ、若者が無形文化遺産をどのように復活させるかです」と、9月9日金曜日にANTARAが報告したように、文化研究技術省文化保護局のブダヤ・アーリ・ムダのパンパーとしてアントン・ウィビソノは語った。
「ですから、例えば無形文化遺産をユネスコに登録することに興奮していても、私たち自身がその後それを気にしないのであれば、それは非常に役に立たないでしょう」と彼は続けた。
アントンは、ケバヤをユネスコの無形遺産リストに含めるという提案は単なる接頭辞にすぎないと述べた。
次のステップは、人々がケバヤを再び認識し、愛し、このファッションが人々の日常生活の一部になるようにすることです。
「究極の希望は、ケバヤの職人も繁栄できるように、上流と下流からこのケバヤの生態系を復活させることです」と彼は言いました。
現在、政府はさまざまな地域のケバヤコミュニティとともに、ケバヤを無形遺産として含めるための指名スクリプトを起草しています。
アントンの意見では、この問題は急いで行うことはできません。政府自体が国民からの提案を必要としており、ケバヤは様々な種類や形態があるので推薦原稿に何が含まれるのか。
「それはすべてそれですか、それとも1つのタイプのケバヤにつながりますか?ケバヤが一般的な場合、もちろん、指名スクリプトのコンパイルに必要な時間は、特定のケバヤよりもはるかに長くなります」とアントンは言いました。
一方、マレーシア、シンガポール、ブルネイ・ダルサラーム国などとケバヤを共同で申請したり、多国化 したりする 議論について、さまざまな当事者から拒否や批判がありました。
この共同提出は、ケバヤが3カ国の典型的なドレスでもあるためです。
したがって、文化技術省は外務省と協力して、ケバヤインドネシアが提案すべきことを議論しました。
「我々はまた、外務省と協力して、マレーシア、シンガポール、ブルネイ・ダルサラーム国に何が提案されるかを尋ねる。インドネシアにはケバヤがたくさんあり、さまざまな形があるからです」と彼は言いました。
政府機関、コミュニティ、コミュニティからの提案は、後でケバヤを共同または単独で(単一国家)指名することが検討されます。
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