クパン-東ヌサテンガラ地域警察の監察官ロタリアラティフの長は、スンバ島、特に中部スンバでの「捕獲結婚」という用語の使用はもはや使用されるべきではないと提案した。その理由は、「カウィンキャッチ」という用語がその地域の文化を破壊するからです。
「私は中部スンバの文化的オブザーバー、パク・アンデリアス・P・サバオラと話をし、結婚と逮捕の用語または用語はもう使用する必要がないことに同意した」と彼は11月23日月曜日にアンタラが引用したように言った。
これは、クパンでの女性に対する暴力に関する全国委員会との調整会議中に、NTT地域警察署長によって伝えられました。
NTTにおける女性の暴力の問題に関連するさまざまな問題を議論するためにクパンにコムナスペレンプアンが到着しました。そのうちの2つは、スンバ島での結婚と逮捕の問題と、ティモールテンガセラタン（TTS）地区でのベシパエ事件です。
カポルダ氏によると、スンバ島の「カウィンキャッチ」の伝統には明確な慣習的なプロセスがあり、以前ソーシャルメディアで広く流布されたビデオのように女性を強制的に連れてくることの起源ではありません。
「カウィンキャッチという用語は、NTTの伝統を表すのにも適切ではありません。その結果、人々は地元の伝統を強制と間違えます」と、ロタリア監察官は言いました。
中部スンバでの結婚の伝統では、一般的に、新郎候補は、両当事者の家族によって実際に計画され承認されたプロセスで、花嫁候補を「捕らえる」でしょう。
このプロセスには、行列が行われていることを示す標識として、枕の下に結ばれた馬や金などの通常の情報マーカーも含まれます。
警察は続けて、監察官ロタリアは、調査または調査の過程で、結婚と捕獲という用語をもはや使用しないことを約束している。したがって、ＮＴＴ警察署長は、地元の伝統的指導者をはじめとする社会のあらゆる要素が、地元の文化的知恵に従って用語を策定できることを望んでいる。
「すべての要素は、地元の地元の知恵に従った用語の使用を策定する上で、伝統的な指導者から始まる役割を持っていると思います」と彼は付け加えました。
一方、中部スンバでの「逮捕と結婚」の事件については、ＮＴＴ地域警察署長は、両党の家族が地方の慣習により和解を選択したため、彼の党はすでに事件を解決し、処理はＳＰ３であったと述べた。
「両当事者が慣習法を通じて和解を選択したため、処理がSP3で行われる中部スンバリージェンシーでの逮捕された結婚事件の処理における国家警察」と彼は結論付けた。
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