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ジャカルタ - 宗教省(Kemenag)は、しばらく前にシーア派に対する国民同盟(ANNAS)のダワビルを発足させたバンドン市長ヤナ・ムリヤナの動きを後悔し、遺憾に思う。

「私の意見では、市長が宗教的な教えの原則に反する見解や態度を促進し、支持する場所ではありません。国家の立場は穏健であるべきです」と、8月30日火曜日、ANTARAが引用した書面による声明を通じて、ヌルザマン宗教調和宗教大臣の特別スタッフは述べた。

ビブ・ザマンによると、彼のおなじみの挨拶、コミュニティ組織、そして公然と憎しみを広める信念は、明らかに宗教的教えの基本原則に反しています。

国家は支援を提供するべきではなく、むしろ宗教的思考、態度、実践を穏健化すべきだ、と彼は述べた。

ヌルザマンは、スニとシーア派の関係は賢明に取り組む必要があると説明した。イスラム会議機構(OIC)自体は、シーア派はイスラム教の一部であると述べている。実際、グランド・シェイク・アル・アズハル教授シェイク・アフマド・ムハンマド・アフマド・アス・タイエブは、アルルスナを持つムスリムはシーア派閥のムスリムの兄弟姉妹であると述べた。

「スニとシーア派は兄弟だ。これはシェイク・アス・タイエブが2016年にインドネシア・ウレマ評議会(MUI)の事務所でイスラム教徒の指導者や学者に会ったときに確認されました」と彼は言いました。

その時、ビブ・ザマン、シェイク・アス=タイエブは、イスラームには明確な定義があり、それはアッラー以外に神はおらず、ムハンマド はアッラーの使徒であり、祈りを確立し、断食し、祈り、そして有能な者のためにハッジを崇拝することを証言することだと言いました。

これら5つの基本的なことを行う人々は、嘘をつく者を除いてムスリムです。実際、大シェイクは、シーア派がイスラム教を辞める原因となった原則的な問題はないと考えました。

「バンドン市長の動きを遺憾に思う。国家は、人々が調和と平和のうちに暮らせるように、人々の多様性を結び付けなければなりません」とビブ・ザマンは続けた。

内部と宗教間の見解の相違について、国家の立場は、調和が維持されるように穏健化し、対話を促進することである、と彼は述べた。


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