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ジャカルタ - ダルルルガ・ワッダワ・イスラム研究所のノビアント・プジ・ラハルジョ学部長は、デジタル時代の宗教を研究する際に過激主義の教えに巻き込まれないように、一般の人々が従うことができるヒントを共有しました。

「デジタル時代に宗教を研究するための正しいヒントは、情報源に注意を払うことであり、国家の規範や倫理からかけ離れた議論に従う必要はありません」と、ノビアントは7月23日土曜日にアンタラを引用して言いました。

ノビアント氏は、人々が受け取った資料について再び尋ねることができるように、デジタル世界を通じて宗教的な学習プロセスに同行する教師がいなければならないと付け加えた。

一方、Da'wah俳優は、デジタル世界で彼らの教えを広める上でも重要な役割を果たしています。西スラウェシ州ナフドラトゥル・ウラマ・ダクワ機関(LDNU)メディア・情報コービッド、サラフディンは、ダワの俳優は説教において倫理を優先しなければならない、一つの方法はヘイトスピーチを避けることであると述べた。

「デジタル倫理は、さまざまなデジタルプラットフォームを意識的に、責任を持って、誠実に使用し、慈悲深い価値を維持するためのガイドラインとして提供されています」と彼は言いました。

ボゴール地方のボランティアであるインドネシア名誉毀損防止協会(Mafindo)のもう一人のリソースパーソンは、デジタル倫理の実施自体が宗教的教えの応用であると述べた。

彼は、宗教はその信奉者の責任感や誠実さなどの規範を生み出すべきだと言いました。

「デジタル時代には、宗教的理解はデジタル空間で倫理の形で提示することができます。たとえば、良識に違反するコンテンツ、ギャンブル、名誉毀損、恐喝、フェイクニュースの拡散、ヘイトスピーチなどのネガティブなコンテンツを避けることができます」とアフマドは述べた。

この活動は、通信情報省による全国デジタルリテラシー運動のための一連のプログラムの一部です。National Digital Literacy Movement Programは、人々がインターネットを知的に、積極的に、創造的に、そして生産的に使うことを奨励することが期待されています。

今回の活動は、特にカリマンタンとその周辺のコミュニティを対象としています。既存の活動に参加するために、一般の人々は info.literasidigital.id またはSiberkreasiソーシャルメディアにアクセスすることができます。


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