MUI対テロ機関、ヒラファがインドネシアでもはや議論されないよう求める

MUIのテロ対策・テロ機関(BPET)議長、ムハンマド・シャウキージャ

【ジャカルタ】インドネシア・ウレマ評議会(MUI)過激主義・テロ対策機関(BPET)のムハンマド・シャウキッラー議長は、カリフ制の問題ははるか昔に解決されており、その実施について議論する必要はないと強調した。また、インドネシアの政府システムとしての言説へ。

「カリフ制はクラファウル・ラシディンの時代に止まり、その後、1923年に完成したオスマン帝国時代(トルコ)まで様々な王朝が出現しました。カリフ制という用語の使用も完了しました。オスマン帝国は支配者を指すためにカリフという言葉を使いました。だから、インドネシアの政府システムとしてこれ以上の議論は必要ない」と、アンタラが報じたように、6月28日火曜日にジャカルタで受け取った国家テロ対策庁(BNPT)からの書面による声明でシャウキラは述べた。

オスマン帝国自身は、オスマン帝国のカリフ制ではなく、オスマン帝国の統治システムを使用していました。そこで彼は、カリフ制イデオロギーの担い手や同調者の識字率の弱点を評価した。

「オスマン帝国の後、パンチャシラ国家を選んだインドネシアを含め、王国の形で国民国家として宣言した多くの地域がありました。そして、私たちはそのパンチャシラを終えました」と彼は言いました。

彼によると、インドネシア建国の父、学者、人物の関与は、インドネシアをダルル・アハディ・ワル・シャハダ(平和の地)とダルル・ミサク(合意の地)として形作るために起こった。こうして、インドネシアの既存の政府制度は完成し、国家と国家の文脈において合意された。

「いまだにカリフ制の選挙運動をしている人々にとって、彼らは以前の学者たちがイジティハドを実行し、国家での定式化に合意したことを非常に認識する必要があります」とインドネシア大学(UI)テロ研究プログラムの責任者は述べた。

彼は、イスラームは実際に司法、省庁、ウィラヤトゥル・カッダ、金融を規制するものを教えており、それらはすべてイスラームの歴史にも存在し、イジティハドの産物であると説明しました。

「国家と国家の諸事において、もちろん、イスラームは国家を守ることや、司法、マル、金融など国家に関連する事柄について教えてきました」と彼は言いました。

したがって、彼は、人々の生活の中でますます巨大になっているカリフ制イデオロギーに気づくために、さまざまな利害関係者からの真の努力が必要であると考えています。

「これは、カリフ制の歴史と意味が本当にどのように見られる必要があるかについての人々の識字率に関連しています。いろんなバージョンや歴史があるなら、それらをすべて読んで、それがどんなものか考えた方がいい」と彼は言った。

彼はまた、代替的な物語に関連する継続的なステップやキャンペーンが必要であり、それはまた若者の好みによるものでなければならないと述べた。

「例えば、カリフ制の用語、カリフ制の用語、歴史などについては、キャンペーンは同時かつ連続的でなければならない」と彼は言った。