ジャカルタ - 政治・法務・安全保障問題調整大臣(メンコポルフカム)のマフフッドMDは、インドネシアはイスラム法学に従って国家規則を履行した多元主義国家であり、シャリーアでは合法であると述べた。
「インドネシアは戦闘後のウラマのイジティハドの産物であり、シャリーアではすでに合法です」とマフフドは6月12日日曜日、アンタラが引用した声明で述べた。
彼は、インドネシアは宗教的な国ではなく、すべての宗教と宗教的な信者が崇拝のために保護されている唯一の真の神会に基づく国であることを強調しました。
「イスラム法学によれば、インドネシア国家は国家の規則、すなわち宗教の維持と保護、市民の生命の安全の維持、財産権の維持、理性の純粋さの維持、子孫の神聖さの維持を果たした」と、6月11日(土)アムステルダムのアル・イクラシュ・モスクでの講演と対話でマフフードは説明した。
したがって、外国のインドネシア人とそのディアスポラグループ、特にオランダの人々は、国家に対する愛と責任感を持ち、インドネシア国家をそのすべてのイデオロギーで維持しなければならない、と彼は続けた。
Mahfud MDは、アムステルダムのインドネシア人コミュニティとディアスポラとの会議と対話を、正確にはインドネシア文化センター(Indonesisch Cultureel Centrum)で開催し、その中にはヨーロッパ学生学生協会(PPME)アムステルダムによって管理されているAl-Ikhlashモスクがあります。
イマーム・アル・ガザーリーの言葉を引用して、マフフッドは宗教と国家の地位は双子なので、どちらか一方が真実でなければ、両者は実行されないと述べた。
彼によると、ナフドラトゥル・ウラマ(NU)でさえ、インドネシア共和国はダルル・ミサクまたは合意から生じる国家であると述べ、ムハンマディーヤはインドネシア共和国はダルル・アフディ・ワ・アル・シャハダまたは合意から生じる国であり、違いに基づく発展でそれを埋める場所であると述べた。
したがって、彼はパンチャシラに基づく国家は、預言者ムハンマドの時代のマディーナ憲章とすでに同じであり、シャリーアにおいてすでに有効であると考えました。
「国家fiqhの面では、インドネシアは多元的な国です、なぜならそれはアッラーによって創造されたからです。そして、もし私たちが団結し、神が喜んでくださるなら、インドネシアは繁栄するでしょう」と彼は言いました。
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