大邱のモスク建設の行き詰まり、韓国は解決されていない、最高裁判所に連れて行かれる

モスク建設現場。(コリアタイムズのYouTubeスクリーンショット)

ジャカルタ - 韓国で3番目に大きい都市、大邱の北区に位置する大雀洞は、韓国の他の住宅街と変わらないように見えます。

何十年も前から知り合いの近所の人たちが路地で何気なくおしゃべりをしているのが見え、財布にやさしいレストランやカフェは近くの慶北大学校で勉強している学生をもてなしている。

しかし、イスラム教のモスクの建設現場に通じる狭い路地では、金属製のフレームだけが立っているだけでほとんど荒廃しているように見えます。敷地の隣には小さな黄色いテントが張られており、近隣住民が建設に反対する抗議行動を毎日行っている。

この不快な同棲は、2014年以来礼拝の場として使用していた小さな家を取り壊した後、慶北大学校のイスラム教徒の学生が2階建てのモスクを建設することを決定して以来、1年以上続いています。

新しいモスクの建設は2020年9月にブク地区事務所によって承認され、土地は12月に取り壊されましたが、すぐに近隣の韓国人との摩擦を引き起こしました。

大邱のモスク建設に抗議する。(コリアタイムズのYouTubeスクリーンショット)

近隣住民は、建設現場から発せられる騒音やほこり、礼拝者の騒音、建設開始前の外国料理の匂いについて、地区事務所に苦情を申し立てました。2021年2月、地区当局は建設中止の行政命令を出した。

それ以来、建設は無期限に延期され、紛争は深まっている。

現在、イスラム教徒は建設現場の隣にある一時的な礼拝所として使用されている小さな家に1日5回祈りのために集まります。

「ご覧のとおり、この場所はすべての学生を収容するには小さすぎます。祈りに来ることができるのは20人から25人くらいだけです。私たちは緊急にもっと大きなスペースを必要としています。新しいモスクを建設した後、この家は女性崇拝者を収容するために使用されます」と、5月3日にコリアタイムズが報じたように、キョンプクでコンピュータサイエンスを勉強している博士課程の学生、ムアズ・ラザック(25)は語った。

ラザック氏は、この場所は、主にキョンプクで勉強するイスラム教徒の学生にとって理想的であると説明した。

「キャンパスから徒歩わずか5分。私たちは1日に5回祈らなければならないし、研究室で研究もしなければならないので、モスクは私たちが歩き、祈り、すぐに私たちの生活に戻ることができるように十分に近くにあるべきです」と彼は説明しました。

しかし、この場所は一部の隣人にとって完璧ではありません。モスク建設現場のすぐ隣に住むパク・ジョンソクさん(60)は、モスクが建設されたらそこには住めないだろうと話した。

大邱のモスク建設に抗議する。(コリアタイムズのYouTubeスクリーンショット)

「これは宗教的な問題ではありません。たとえそれが教会、大聖堂、寺院であったとしても、私はそれに反対します。人々が毎日行き来する多目的施設が、わずか数メートル離れた家のすぐ隣に建設されることを、正気な人は歓迎しないでしょう。留守。これはプライバシーの侵害です」と彼は言いました。

引っ越してから過去7年間、彼の家族は、特に断食、祈り、礼拝の聖なる月であるラマダンの間、崇拝者が大規模な集会を開くたびに大きな騒音に耐えなければなりませんでした。

「ここに引っ越す前は、ラマダンが何なのかさえ知りませんでした。街のすべてのイスラム教徒は日没後に集まり、その間に一緒に食事をするようです。彼らの食べ物の大きな音とエキゾチックな匂いのために、私たちはまったく眠ることができませんでした」と彼は言いました。

「しかし、私は地区事務所が夜にパーティーをしても、地区事務所に苦情を申し立てることはありません。はるばる母国からやってきた留学生にとって、物事を困難にしたくありません」とパク氏は述べ、イスラム教徒の隣人との関係は、モスクを建設するという突然の決定までそれほど悪くなかったと説明した。

「わたしたちは彼らの信教の自由を否定しているわけではありません。そして、私たちは彼らが近所を離れるべきだと言っているのではありません。私たちが望むのは、彼らが私たちの懸念が問題にならない、より適切な場所を見つけることです。なぜ高さ20メートルの宗教施設を設置すべきか理解できません。特にここは」と、モスク建設に反対するコミュニティグループを率いる40代の女性、キム・ジョンエは語った。

モスク建設現場周辺の住民。(コリアタイムズのYouTubeスクリーンショット)

建設の青写真によると、モスクの高さは8メートルで、ミナレットセクションの高さは最大20メートルになります。

さらに、朴氏と金委員長は、イスラム教徒が近隣に家を買おうとしていることも懸念しており、これは「領土を拡大する」ための動きと見ている。

「不動産業者は住民に連絡を取り、イスラム教徒に家を売る意思があるかどうか尋ねました。彼ら(イスラム教徒)は、韓国人の家を買うことで問題を解決しようとしているようです。これは意味をなさない」とキムは言った。

イスラム嫌悪の主張

一方、ムスリムは、開発は合意された法的プロセスであり、彼らの信教の自由は保証されるべきであると主張します。

「ムスリム学生の精神的ニーズは考慮されなければなりません。例えば、私はここで働いており、私の肉体的ニーズを満たすためのサッカー場があり、宗教的なニーズを満たす場所もなければなりません」とRazaqは言いました。

「そして実際、近所の人たちが最初に抗議したとき、私たちはショックを受けました、なぜなら彼らは彼らが家を買った後、私たちの先輩たちによってこの場所が数年間礼拝の場として使われてきたことを知っているからです」と彼は言いました。

Razaq氏によると、この家は2014年に大学で勉強している学生によって以前に購入されました。そして、イスラム教徒の学生の数が増えるにつれて、彼らは適切なモスクを建てることに決めました。

彼はまた、学生たちは隣人から提起された苦情に対処しようとしており、新しいモスクに防音壁と背の高い煙突を設置することを約束したが、隣人は交渉しなかったと述べた。

膠着状態は非常に激しくなり、双方は路地の周りにいくつかの監視カメラを設置し、お互いを見張った。

韓国人は路地に監視カメラを設置し、抗議行動で怒ったイスラム教徒に攻撃されるのではないかと恐れている。一方、イスラム教徒は、韓国の隣人の一部がそこにゴミを捨てたという申し立てを受けて、建設現場にカメラを設置した。

しかし、保守的なプロテスタントグループのメンバーを含む一部の住民は、抗議行動中に行き過ぎたようだ。

ムアズ・ラザック。(コリアタイムズのYouTubeスクリーンショット)

彼らはヘイトスピーチやイスラム嫌悪のコメントを含むバナーを掲げ、「人々を残忍に殺して斬首するイスラム教徒は、この地域から出て行け!テロリスト！「イスラームは人々を殺す邪悪な宗教です」。

「抗議行動中の彼らの表情のいくつかは、私たちをかなり驚かせました。それは私たちのモスクの建設とは関係ありませんでした。彼らは私たちの宗教を攻撃しました。彼らは私たちをテロリストと呼び、この場所はすぐにテロリストセンターになると言った」とラザックは説明した。

「しかし、残念なのは、学校外にそのようなバナーを掲げたことです。それはムスリムを当惑させ、中には心理的に動揺している者もいる。

この事件は、イスラム教徒が地方事務所に対して訴訟を起こした後、停止命令を覆すために裁判所に持ち込まれたことが知られています。地裁は2021年12月、行政命令は法的理由ではなく隣人の苦情に基づいて発行されたとして、彼らに有利な判決を下した。

4月22日、控訴裁判所はイスラム教徒に有利な判決を下し、隣人の控訴を棄却した。彼らはこの事件を最高裁判所に持ち込む予定です。

しかし、法廷闘争に勝っても、この極めて不愉快な状況は続くと予想されます。

「もちろん、留学生と平和に暮らしていた時代に戻りたいです。しかし今、私たちは戦うしかありません。私たちは、幸福を追求する権利を守るためにできる限りのことをします」とキムは言いました。

ラザックは、「我々はまだ座って韓国人と話す準備ができている。しかし、もし彼らがここから出て行けと言うだけでは、問題は解決しません」