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ジャカルタ - イエス・キリストが経験された苦しみを記念し、最後の時の描写に言及する人生の十字架の道は、COVID-19パンデミックのためにアンボンシティでの聖金曜日のお祝いで廃止されなければなりませんでした。

大聖堂教区司祭、ポール・カルコイは、生命の十字架の道がまだ行われているならば、それは多くの人々を巻き込むので、そのリスクはかなり大きいだろうと懸念しています。

「なぜなら、このパンデミックの状況で命の十字架の道が遂行されるのは簡単なことではないからです。なぜなら、私たちは多くの人々を巻き込んでいるからです、そしてそれは教区全体とカトリック教会を越えたものです」と、アンタラから引用された4月15日金曜日、アンボンの大聖堂教区司祭、ポール・カルコイは言いました。

以前は、人生の十字架の道はアンボンシティでよく行われていました。そして、ルートはすべての教会を通過します。

「人生の十字架の道は実際には数年間機能していなかったので、最後のものは2018年で、その後パンデミックに陥りました」とポール・カルコイは言いました。

さらに、アンボン市で進行中のCOVID-19パンデミックにより、アンボン大聖堂教会は今年も聖金曜日の礼拝への訪問を制限しています。

「私たちは、親や子供が何が起ころうとも、厳格な健康プロトコルを適用するため、仮想世界のためにまだそこにいます。ですから、親子にとって、私たちはまだ教会に来ることができず、それが今まで私たちが今日も彼らに仕えることを仮想にしています」と彼は説明しました。

聖餐式では,日曜日の後,教区チームは教区チームによって護衛され,それぞれの家で奉仕します。

この礼拝は,苦しみに満ちた世の中でのイエス・キリストの生涯の最後の時間の物語や描写を提供します。カトリック教徒にとって、十字架の道は、犠牲によって人類を救うために神の権威を脇に置こうとするイエスの意欲を思い起こさせるものです。

ラテン語では、十字架の道は十字架通りまたはVia Dolorosaと呼ばれ、苦しみの道を意味します。十字架の道の崇拝は、この形式の祈りが教会の一般的な典礼の公式な部分ではなく、カトリック教徒のよく知られている精神的実践の一部であるカトリックの献身の一つです。

時間を振り返ってみると、十字架の道への献身は、エルサレムを訪れる巡礼者の伝統に始まるカトリック教会に長いルーツを持っています。4世紀以来、コンスタンティヌス帝の時代、巡礼者はイエスの受難を熟考して祈る伝統を持っていました。

イエスの母マリアを含む彼らは、イエスの受難の道をたどったと言われています。当初、この伝統はエルサレムとその周辺地域でのみ発展し、12世紀に十字架の道の崇拝が西洋世界に入り始めたばかりでした。


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