ジャカルタ - ムハンマディヤ中央指導者とナフドラトゥルウラマのゼネラルマネージャーは、モスク/ムシャラのスピーカーのためのガイドラインに関する円形書簡No.5/2022の発行を歓迎しました。取り決めがあるのは良いことです。モスクの拡声器や他の人の使用は任意ではありません。「いつでもではない」とムハンマド・ダダン・カマド会長は火曜日にジャカルタで受け取った書面で述べた。なぜなら、拡声器の配置は殉教を生み出し、発声した音は衝突しないからです。ダダンは、この間、ムハンマディヤの後援の下でモスクがその使用に懲戒処分を受けていることを明らかにしました。モスクの外での拡声器の使用は、アダンの場合にのみ使用される」とダダンは言った。ムハンマド・モスクは過去から懲戒処分を受けてきました。「拡声器の使用はアダンだけ出てくる」と彼は言った。一方、ムハンマディヤPPのアンワル・アッバス会長は、この規則に同意すると述べた。ただ、彼はその実装を厳格にすべきではないと尋ねました。彼は、ルールが厳格でないように声明の目的を説明し、イスラム教徒が100%出てくる拡声器の使用を理解する必要があります。彼は、それがイスラムのシーア派であると考えている。したがって、規制では、これに関して規制し、余裕を与える検討が必要なのかもしれません」と、Waketum MUIが言いました。アンワル・アッバスに沿って、レイス・シリヤPBNUチョリル・ナフィスは、誤解を引き起こさないように、地域社会の要求に対する社会化が必要であると述べた。拡声器やモスクのトーアは、それがちょうど間に合うように使用されている限り、シーア派の一形態です。確かに拡声器に関しては関連性があり、アダンは全く規制されていません(時間内にシャリアに従って、規制されているのは、例えば、アダンやタリヒの前の読書など、活動のための拡声器の使用です)」と、彼が言いました。彼は、モスクでの拡声器の使用に関する規則の適用は、同じではない周辺のコミュニティの社会状況を考慮する必要があると主張した。Cholilは、異質性の高い都市部のコミュニティでは、アダンが田舎で非常に楽しい前に拡声器の活動を例示しています。農村部と都市部には違いがあります。田舎の人々のために、彼らはタルヒム、古いクルアーンの読書の存在を楽しんだ。しかし、都市部では、ヘテロジニアリティと非常に密集した仕事があるので、それはかなり邪魔されるかもしれません」と、彼が言いました。
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