ジャカルタ - 学校では、ジャワ王、特に17世紀から19世紀のマタラム王国の痕跡は、入門レベルでのみ教えられています。実際、一人の人がかつてオランダの貿易相手国を作った王国に関連する多くの事実を得るならば、VOCはほとんどあきらめました。
したがって、マタラム王国を探索したい人は、マタラム王国の偉大さだけでなく情報を得るでしょう。幸いなことに、マタラム王国の完全な記述は、JavaアバドXVI-XIX(1985)の状態と権力の本で見直されています。
この本の中で、著者Soemarsaid Moertonoまたはしばしばマス・モアと呼ばれ、ジャワの王と文化の力を完全に説明しています。ユニークなことに、マス・モアはまた、もともと記念碑的な論の形であったメインガイドとしてマタラム王国の生活を作りました。
彼の著書を通して、ベン・アンダーソンやピーター・キャリーのような世界の歴史家は、彼のテーゼが記録されてますます多くの人々を鼓舞したとしても、ジャワ文化を掘り下げるためにインスピレーションを受けたので、記念碑的であると言われています。作家ゴエナワン・モハマドもその一人です
彼の著作の一つで、ゴエナワンはかつて、ジャワの王は夢の表現、特にマス・モアが明らかにしたのと同じように安定の夢であることを明らかにしました。彼は私たちにマタラムの王の名前の意味を例示しています。アマンクラトとマンクブムは「地球を奪う」という意味です。ハミング・ブオノは「大陸を保持する」という意味です。パク・ブオノ:連続体を動かずに、無邪気に保つ「爪」または「ペグ」。
また、本書では、読者はJava王国の概要を取得します。特に、王と民、理想的にはジャワの王とジャワ王の系譜との関係、そして王国が課す人々の税金。
すべてはあなたに新しい理解を与える以外の何物でもありません。歴史を理解することは、過去の偉大さを磨くだけではなく、過去の過ちを繰り返さないために探すことです。
王と民の関係
王とJavaの王国の人々との関係の概念を理解することは、カウラ・グスティ(召使いとマスター)の関係から学ぶのが最も簡単です。この言葉を通して、グスティ(マスター)と国民(召使い)の関係には大きなギャップがあることを説明できます。
両者を結びつけることができる絆はあるが、2つは社会的階層である公式の分断線に違反することは許されない。"..「出生、またはランクに基づいて、ファッションの着用方法、言語の使用、色の使用、および尊敬の方法を決定する多くのルールで明確に表示されます」と、ページ23が書きました。
したがって、運命と血統だけがカウラまたはグスティとしての位置に置かれた人の位置を決定します。それに基づいて、カウラ位置は常にガスティの目の下に置かれます。
理想的にはジャワの王理想的には、ジャワの王は、人間の小宇宙と神のマクロコスムを結ぶ主要な仲介者としての権力の所有者であるという信念から切り離す必要はできませんでした。ある意味では、誰かが王に逆らう勇気があれば、不幸な運命は彼らに落ちるでしょう。さらに、王はしばしばワラナと呼ばれています - メッセンジャー - 神。
王様が人間と神の唯一の仲介者であると理解されているところ。その実施形態は、各決定が神の意志として示され、彼の行動が神の実装であるので、王のすべての決定は挑戦することはできません。
「だから、王は社会の一面に置かれ、一般の人々の手の届くところまで置かれました。「一度にフィールドのこのコーナーは、彼の王国全体に浸透する寛大な影響を放射するパナンディタ(司祭の王)の女王として、非アクティブな政治権力としての王のアイデアを生み出しました」と、ページ52が言いました。
ジャワ王の系譜ジャワ王の偉大さの兆候をたどる最善の方法は、彼の血統以外の何者からも来ています。人の系譜を通して、ジャワ人はその王の最大の力を知ることができます。偉大な、本物または伝説的な人物は、王の尊厳が高くなります。
「ジャワの心は、ヒンドゥー教とイスラム教の2つの異なる文化を結び付け、望ましい連続性を守ろうとしています。したがって、マタラムの王たちは、2つの系統、パンギワの歴史(左)とパネンゲンの歴史(歴史右)を与えられました」90ページに存在します。
国民税税金で暮っている国と同じように、ジャワの王国もそのようなものです。過去の税金は容赦なく人々の心を乱しているように見えた。したがって、農家が税金を支払うのが遅いというイメージは一般的です。課税される税金は言うまでもなく、少なからず。
「ローテンブラーの報告書によると、25種類の税金があります。1830年8月21日のスマランからのメモは、37種類の印象的な数に言及しています」とPage 185は書いています
これらの税金は、生産税から通常の会費までさまざまです。特使を派遣し、壮大なゲストを歓迎する費用をカバーするために課税から、村の灌漑役員によって行われた寄付まで。最後まで、王の台所、結婚税、離婚、宗教献金の目的で、アヒルや鶏の形で必須の寄付の対象が撤回されました。
仮定すると、それらはこの本から学べることができるものの一部です。しかし、国王の地位の批准や政府の技術組織など、この見直しでは他にも多くの点が見直されていない。
最後に、マス・モアに関する英国の歴史家ピーター・キャリーの意見を再び付けましょう。「歴史家としてのマス・モアのレシピはゲレゲットであり、ジャワ語の何千ページものジャワのオリジナルテキストや本を読むのはたゆまぬ熱意です」と彼は主張する。
詳細：
書籍のタイトル: Java Xvi-XIX世紀における状態とパワー
著者: Soemarsaid モエルトノ
最初の公開: 1985 (KPG プリント: 2017)
出版社:KPG(グラメディアポピュラー文学)
ページ数: 249
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