ベニー神父:宗教的寛容と宗教的節度の優先順位を強化する2022

パンカシライデオロギー開発委員会(BPIP)アントニウス・ベニー・セセティオ(ベニー神父/HO)の取締役会長特別職員

ジャカルタ - パンカシライデオロギー開発委員会(BPIP)アントニウス・ベニー・セセティオ(ベニー神父)の取締役会長は、2022年に宗教的寛容と節度の強化が優先されるべきであると述べた。

この強化は、この国の人々の間に平和を作るために、合意の審議を開き、共通点を見つけ、地域社会に宗教の完全な理解を提供することによって行うことができます。

「信念の違いが距離を作るのではなく、お互いを尊重し合うことを理解するなど、恵みとして違いを愛し、感謝し、受け入れるのに役立ちます」と、父ベニーは電子メッセージ、アンタラ、ジャカルタ、1月7日金曜日に説明しました。

彼は、不寛容の問題は、宗教全体を解釈しない人の宗教的理解の欠如の影響を受けているため、複合社会でしばしば起こると認めた。

「宗教を理解している個人の宗教的問題に対する不寛容は完全ではありませんが、これは世界中の様々な場所で起こっている事実であることを見なければなりません」と、彼が説明しました。

彼は不寛容な慣行の存在について懸念を表明しました, そのうちの一つは、礼拝する権利の剥奪です.彼は、2022年に普遍的な人間価値としての寛容の価値をかき立てることができるように、新しい始まりになることを望んでいます。

「2022年までに寛容さが、誰もが宗教を実践する権利を持つ憲法上の保証に従って宗教的になることができるように、私たちが考え方、行動、理性に影響を与えることを願っています。そして、禁止が二度と起こらないことを願っています」と、彼が言いました。

ベニー神父は,寛容の枠で並んで生きる国家の高貴な性格を回復するために,不寛容な行為を防ぐことの重要性を表明しました。「まず第一に、法律が覇権を持つ規制が必要だと思います。だから、憲法45とパンカシラに従っていない不寛容のケースがある場合、それは処理され、行動されなければなりません」と、彼が言いました。

第二に、彼は、対話、相互理解、相互理解を通じて、国民と水の悪魔に戻る意識を奨励する、合意審議を通じて解決策を続けました。

「この意識により、良い生活、調和、コミュニティは、人間の価値を実現するなど、弱者と排除者の防衛行動をあふれさせる可能性があります」と、インドネシアの宗教コミュニティと他の研究との間の様々な対話に積極的な男性が言いました。

哲学と神学の大学の卒業生 (STFT) ウィディア・ササナ・マラン, 東ジャワ, 寛容の価値への橋渡しとして宗教的節度の重要性を見ています.彼は、宗教的節度は国家にとって新しいことでは何もないと言いました。

「モデレーションはインドネシア国家に見知らぬ人ではない、モデレーションから、違いに寛容な人々を生み出す。節度は、共存するインドネシアの話し方の表現の一部になります」と、自由人間運動の創設者の一人(故人)KHアブドゥルラフマン・ワヒド(ガス・ダール)と説明しました。

ベニーは、コミュニティに寛容の文化を構築するために、宗教的節度に関連する政府のプログラムを最大化するための同時プログラムと努力の必要性を伝えました。彼によると、宗教的節度を加速する戦略は、教育の範囲から始めることができます。

「教育を通じて。これは、違いが美しいと紹介する家族教育から始まり、インドネシアは様々な部族、人種、宗教で構成されていることを紹介しています。その後、学校での教育を通じて、「ベニー神父は言いました。

第二に、彼によると、文化とパンカシラの文脈で宗教的生活とコンテンツの節度と実践の内容を増やすことによって行うことができるデジタル世界の可能性を最大化します。

「デジタルコンテンツを通じて、多様性、協力、コラボレーションの美しさを紹介する人が多いのですが、異なる人が調和して生きることができます。「インドネシアの様々な地域で多くの肯定的な慣行を解除することができます」と、彼が言いました。

彼は、2022年を宗教的寛容と節度の年として実現するために、インドネシアの宗教的節度の加速を奨励するために、宗教指導者とコミュニティリーダーの支援の重要性と役割を伝えました。

「人物の役割は非常に重要であり、彼らは複数の価値観と多様性を国のハーティトゥスに実現できなければならない、つまり、彼の説教では、国家と国家生活の完全性への冷静さ、コミットメントを提供しなければならない。だから、宗教的な人物は、日常生活の中で宗教的節度を促進するための大きな力になります」と、ベニー神父が言いました。