シェア:

マナド - ヤクット・チョリル・クーマス宗教大臣は、人々の生活における寛容の重要性を強調した。寛容がなければ、メガと呼ばれ、調和はありません。

「経験は寛容と調和が一方の当事者から作り出されたものではないことを証明し、もう一方の側は自らの権利を保持している」と、貿易大臣は、11月22日月曜日にアンタラのマナドで引用された、アルベルトゥス・マグヌス・アディヤルト・スマルジョノ宗教大臣が読んだインドネシアの国際ハーモニー・ウィークと全国会議VI FKUBの閉会の挨拶で述べた。

現在、彼は、すでに存在する寛容さと調和がインドネシア国家の日常生活に定着するように宗教的節度を開発したと言いました。

パンカシラに拠点を置く国では、マイノリティの過半数や圧政はなく、すべての宗教的な人々は、他人の権利によって権利が制限されているお互いの権利と義務を尊重する必要があります。

「パンカシラは、インドネシアの価値観を宗教国家として受け入れる統一されたイデオロギーです。パンカシラの第一の教訓、すなわち最高神は宗教的、道徳的国家としての国家のアイデンティティを肯定する、「大臣は言った。

したがって、貿易大臣は、世代から世代へとインドネシアの国家として招待し、地政学、経済、文化、科学、技術などの分野における世界的な記録の中で国家の基盤に関する国家のコミットメントを維持しなければなりません。

大臣は、スルトの知事でもあるインドネシアの多元的人物、オリー・ドンドカンビーのインスピレーションとして、「トーラン・サムア神の創造」の精神を運ぶスルトでFKUB VIの成功に感謝しました。

「これは、インドネシア全土の地区/都市と州の両方で調和活動家の精神を着色し、国の首都の一つとして宗教的調和を置く国家精神になりました」と、彼が言いました。

調和がなければ、大臣は続け、世界の他の国々と同等の国家として偉大な理想を達成することは困難です。

「北スラウェシはインドネシアの調和研究所の州であり、インドネシアの地域における寛容と調和の政策を構築するロールモデルです。


The English, Chinese, Japanese, Arabic, and French versions are automatically generated by the AI. So there may still be inaccuracies in translating, please always see Indonesian as our main language. (system supported by DigitalSiber.id)