ジャカルタ - 文部科学大臣(ペルメンディクドリステック)番号30/2021の規制は問題があると考えられています。その理由として、大学における性暴力の防止と取り扱いに関する規制には、特に性に関して、法的規範に含まれていないものが含まれているとみなされます。
したがって、下院の委員会Xは、ペルメンディクブド30/2021の極論を議論するために、近い将来、教育大臣ナディエム・マカリムを呼び出す予定です。
「委員会Xとの協議は金曜日(11月12日)に予定されている」と、11月9日(火曜日)にジャカルタでアブドゥル・フィクリ・ファキー下院の副委員長が言いました。
さらに、Fikriは、ペルメンディクブド30/2021に記載されている性的同意に関する規定は、インドネシアの法的規範では知られていないと評価した。
「パンカシラと1945年憲法の規範に従って同意するコンセンサスは、結婚機関の文脈で新しい性的関係を行うことができるということです」と、性的同意に関する極論に対する said.As フィクリは、段落5の第5項の性的暴力の定義を指す「被害者の同意なしに」というフレーズに表示されます。 Fikriによると、「被害者の同意なしに」というフレーズには、性的同意または性的同意の意味が含まれていました。つまり、合意に基づいて行われる限り、性交は許される、と彼は言った。
フィクリは、これは明らかにインドネシアで適用される法的規範に反すると主張しました。姦淫が不道徳な行動とみなされ、犯罪的に脅かされる場合。
「例えば、刑法第284条は、そうする人々のための投獄を脅かす」と、Fikriが言いました。
実際、1999年の人権に関する法律第39条であるFikriは、依然として女性の権利における宗教的ルールの役割を追加しています。人権法第50条は、「宗教法によって別途決定されない限り、成人および/または結婚した女性は、自らの法的行為を行う権利がある」と書かれています。
「実際、法律39/1999は、ペルメンディクドリステック30/2021の設立に記載されている考慮事項の1つです」と、彼が説明しました。フィクリは、考慮としても記載されているシスディクナス法番号20/2003は、基本的にパンカシラの道徳、すなわち第3条に基づく精神を持っていると付け加えました。
彼は、PKS派は、タイトルpermendikbud 30/2021のように書かれた性的暴力のすべての形態に強く反対すると主張しました。しかし、その一方で、それは姦淫の合法化にも反対します。「宗教的道徳、パンカシラの価値観、神の頭を支持する東部の国として、我々は自由なセックスの文化を拒絶すべきです」と、フィクリが言いました。
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