ジャカルタ - ベニヤミン・スエブはインドネシアの伝説的なアーティストです。エンターテイメントの世界地図では、ベンジャミンはオールラウンドアーティストとして知られています。俳優に加えて、ベンジャミンは完全なミュージシャンとして知られています。
ベタウィ・クロモン・キシロフォンのタッチを通して、ベンジャミンは歌を歌います。それだけじゃないです。音楽ジャンルのすべての形態は、ベンジャミンによって探求されています。歌のキャラクターは、それが何であるか、機知に富み、エキセントリックは深い印象を持っています。さらに、各曲は、多くの場合、特にジャカルタの顔について、道徳的なメッセージで副業されています。ベンジャミンが「ビアン・ケロック」の愛称で呼ばれたのはそのためです。
1939年3月5日、ケマヨーランのカンプン・ウタン・パンジャンで生まれたベンジャミンにとって、音楽は新しいアイテムではありません。バンベンと呼ばれる日常の男は、アーティストの家族の真ん中に住んでいます。それが若い頃の音楽に親しみやすいバンベンを作ったのです。
バン・ベンの音楽の才能は、楽器がスクラップで作られたバンド(オイルドラム、ビスケットスズ、メディシンボックス)を兄弟と結成する際にも見られ始めました。その後まもなく、バン・ベンがメロディ・リアのバンドに加わった。
バン・ベンの才能はますます感じられます。ルディ・カヒヤナとムリス・スハエリが著書『ベンヤミンS:ムカ・カンプン・レゼキ・コタ』(2005年)で書いたが、ベタウィ音楽をアイデンティティとして作るずっと前に、ジャック・レスマナやビル・サラギを含むインドネシアのジャズ・デデンコットと共演した多彩なアーティスト。
当時、バンベンサバンは首都の様々な場所で一日のギグ。バンベンは、今は消えた伝説のホテルジャカルタ、デスインデスで一度も終わりました。デインデスの詳細については、「東半球で最高のホテルとしてのロマンス・デ・インデス」を通して議論しました。
当時の飛行時間は、バンベンが多くの西洋とオランダのポップソングに精通しました。しかし、それは長く続かなかった。1965年のスカルノ大統領の曲「ngak-ngik-ngok」の禁止は、音楽におけるバン・ベンの転換点となった。当初はインドネシア語でめったに歌を持ってこなかったバンベンは、ついに脳を回した。彼はまた、訪問者にあまり好かれていないが、ケロンコンの歌を歌った。
「ベンが彼に合った芸術表現の形を探すのは、決してある音楽的な色で止まらない。一方で、彼はコミュニティで起こっている開発について非常に懸念しています。しかし、その一方で、彼はまた、現在の、ラタは、ポップソングなど、市場で販売されている音楽のすべての種類を持って来て、ドラッグされたくない。さらに、彼によると、その時のインドネシアのポップミュージックはもはや足がかりを持っていません」と、ワヒニは本コンポルムクルクベニヤミンS(2007)で言いました。
その後、バンベンは繰り返し創造性に拍車をかけた。バンベンはその後、ベタウィの音楽、キシロフォン・クロムンを選びました。いつものパケムガンバンクローモンではありません。バンベンは西洋の楽器でそれを同化しました。
バク・ガユンは、クローモン・キシロフォンを同化する彼のステップは、彼の歌、ノントン・ビオスコップを通してクラスでベタウィの芸術を上げました。1968年にアーティストのBing・スラメットが歌った曲は、カントリーミュージックシーンでのバンベンの存在のオープニングとなりました。
「バン・カルノが禁止されなければ、私はベタウィの曲の歌手にはならないだろう」とバン・ベンは言った。
多彩なミュージシャン
途中で、バンベンのベータウィアーティストとしてのイメージはますます有名です。バンベンは、Betawiのスタイルと曲以外の曲を歌わないように誘惑されたようでした。ベタウィの文化家、マシクル・イナンは、バンベンのロック音楽が演奏するリズムかもしれないが、詩はベタウィのままだと言いました。
マレーのリズミカルな曲を演奏するときも同じこと。彼のスタイルはベタウィのままです。だから創造的なバンベンは、ベンジャミンのアイデンティティを失うことなく、他の音楽要素(ブルース、ソウル、ファンク、ロック、ラップ)をケロンコンに積極的に組み込むことが知られています。
マシクル・イナンは、バンベンのための音楽の同化とタブーは何もありません。それはすべて解放されています。ベンジャミンの歌を聞く人は解放されたと感じるでしょう。フルーツ、ベタウィ語サポーター、クロムボン・キシロフォンが増えています。ベタウィ文化はインドネシア全土で知られるようになり、世界でも知られるようになりました。
「バンベンは伝説です。彼はまた、国の正直な、知的な、自発的な、天才ミュージシャンです。音楽性は高く、有能です。それは彼が多くのジャンルを演奏する能力によって証明されています。市場を見る彼の巧妙さは、彼の作品を観客に簡単に受け入れられました。もう一つ特別なことは、バンベンがクラスのクラスにクロモンベータウィのキシロフォンの芸術をもたらし、観客に好かれることができるということです。もちろん、音楽の分野での成果は簡単ではなく、彼(ベタウィの息子)だけが可能です」と、マシクル・イナンは3月9日(火曜日)にVOIに語りました。
バンベンの機知に富んだ曲を観客にすぐに受け入れる式は、それほど面白くありません。バンベンの書き込みアイデアはどこからでも得ることができます。日常の現実の絵から、彼の時代に発展した人気の問題まで。そのニュアンスは、歌詞の粗さと演奏するリズムから見ることができます。
そして、聞く人は、正直に現実を伝えるバンベンの歌を感じるでしょう。偶然にも、バンベンが失業したベータウィ文化と結婚したかのように持ってきた音楽の別のジャンル。
「歌の中で合理的な面に頼ることによって、ベンジャミンは少し道徳的なメッセージを残そうとしました。自発的なスタイルで、彼は日常の現実に忍び込もうとします。「カンプン・レゼキ・コタの作品の中で、レミー・シラドの曲はジャカルタの社会的概要です:ジャゴ・カンプン、オンデル・オンデル、ストーブ、スリ、有名人など」と、テンポ誌の「ベンジャミン・イズ・マスの肖像」(2005年)の論文にヌルディン・カリムが書いています。
ベンジャミン・スエブの歌の中で、より完全に関連して、我々は「開発の欲望にベンジャミン・スエブの機知に富んだ批判」の執筆でレビューしました。
結局、ベンジャミンの成功は他の多くのベタウィの若い世代を鼓舞し始めました。彼らは無期限に働いたが、放棄されたベータウィのアイデンティティを放棄しました。彼らの中には、ステージで演奏する際にラグナック・バン・ベンにアクセント、ニャブラクに従う人もいます。しかし、「エンジニア」のセロテハンオーナーの人気と存在に匹敵するのは難しいです。
「ベンジャミンは、ダニ・ロッシー、リタ・ザハラ、リリーズ・スーリヤニ、イダ・ロヤニ、イネケ・クスマワティ、ヘリナ・エフェンディ、Bing・スラメット、エディ・シュッド、ユース・ダディア、マリアントジェ・マンタウなど、多くのアーティストとデュエットしています。ベンジャミン・スーブ・シ・ビアン・ケロックが真のエンターテイナーであることを誰もが否定しません。ベニヤムは、彼が書いた曲、シ・ジャンパンと同じように、アデ・ドゥアンエではありません。
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