社会階級のない服装はケバヤと呼ばれる

ケバヤのハルティニ・スカルノ(出典:コモンズ・ウィキメディア)

ジャカルタ - インドネシアでは、服はボディパッドとして機能するだけではありません。衣服は、社会的、さらには政治的地位の象徴としてしばしば使用されます。ドレスの習慣の開発は、社会的地位に大きな影響を与えます。

しかし、これはジャワの衣服、ケバヤには適用されません。それは広く多くの刺繍で飾られた薄い白い服の形で知られている、それは19世紀に - インドネシア独立前の時代 - ケバヤは、ジャワとインドの両方の女性(オランダとインドネシアの混合物)のすべての社会階級のための衣服になっていたことが判明しました。

ケバヤの人気はまた、多くのヨーロッパ(オランダ人)の女性を魅了しました。1830年のジャワ戦争の終結後、ヨーロッパの女性の移住の波はオランダ東インド諸島(インドネシア)にますます大きくなったことが指摘されました。後に来た人々は、植民地の土地での生活に適応しようとしました, そのうちの一つは、ケバヤを身に着けていました.

「19世紀最後の四半期の写真は、ヨーロッパの移民がリラックスしている様子を示しています。女性たちはケバヤと布を身に着けていた。一方、男性は襟のないバティックパンツとジャケットを着ていました。彼らは、床に足を組んで座っているウェイターとの写真撮影のためにポーズをとった、「ジャン・ゲルマン・テイラーはバタビアの社会生活(2008)の本の中で言いました。

ケバヤのホームウェア

さらに、ケバヤはジャワ人女性のための単なる衣服ではなく、白人女性のための衣服でもありましたが、ケバヤの使用はまだ限られていました。デニス・ロンバードの著書『ヌサ・ジャワ:クロスカルチャー第1巻(1996年)』の中で引用されたこの群島に来たオランダ人は、ヨーロッパの土地に典型的な生活習慣をもたらしました。

パンを食べたり、ビールを飲んだり、価値の高い贅沢になるワインを飲んだりする習慣が保たれている。服を除いて。ヨーロッパの男性にとって、日常のドレスは本当に重要ではありません。しかし、ヨーロッパの女性のために、彼らは混合服、すなわちサロンケバヤを着始めました。

ケバヤを着ている人は、熱帯の気候と相容れないヨーロッパの服を着ることを強制するのではなく、快適に感じます。だから、ケバヤは自宅で活動を行う際にヨーロッパの女性が着用しなければならない衣服として完璧です。

オランダ東インド諸島のヨーロッパの家族(出典:コモンズウィキメディア)

残念ながら、当時のケバヤはまだパーティーに出席するための衣服ではありませんでした。「衣料、特に婦人服の分野では、進化があることは明らかです。ヨーロッパの女性は、少なくとも公の場では、ナイが通常着用するケバヤサロンを拒否します。"

デニス・ロンバードだけではありません。『幸せな土地のエンジニア』(2006年)のルドルフ・ムラゼクは、オランダ人女性のカテニウス・ファン・デル・メイデンの家の外でのケバヤの限られた使用に関する意見を引用しています。彼にとって、当時のケバヤの使用は、自宅や病気のときしか使い心地が良かった。

「病気のとき、そして日中家にいる間に、多くのヨーロッパ人は人気のあるオランダのインディーズドレス(サロンケバヤ)を着ています。ヨーロッパ人が日中、すべての[ヨーロッパ人]の服を着ているにもかかわらず、服を着ていないように見えるなら、私はインディーズの方法で服を着て、この人が病気であることを皆に知らせます。"ルドルフは言いました。

ケバヤコ

ワニ会議参加者の起源ケバヤ(出典:コモンズウィキメディア)

ケバヤの起源については、詳細については、マカッサル州立大学人類学者ディマス・アリオ・スミリにお問い合わせください。彼から、ケバヤの発展には文化的相互作用、すなわちインド人、アラブ人、中国人、ポルトガル人との接触、接触、おもてなし、そしてジャワの衣料品文化の闘争があるという事実を得る。

植民地時代のずっと前に群島で形成された社会的関係と共に、ネイティブの人々の間で服装の伝統は大きな変化を遂げました。だからこそ、人々は寺院の救済や服装に関する碑文を直接見ることができるのです。そのうちの一つは、プランバナン寺院(中央ジャワ)の救済から学ぶことができます。

より正確に言えば、ディマスは、8世紀か9世紀頃、インドネシア人はすでにジャワで服とズボンを意味する「サルウル」または「スルワル」を意味する「クルビ」になったときに進化した「クルビ」を知っていたと言いました。「それから15世紀か16世紀頃には、イスラム文化の影響に合わせて、身体の部分を覆う方が良く見える婦人服には「パントラン」と「ケバヤ」が登場しました。

ケバヤが他国と接触しているという証拠は、「カバヤ」というケバヤという言葉の冒頭にあります。この言葉は、服を意味するアラビア語の語彙「カバ」に由来すると言われています。

しかし、ケバヤをJavaに導入する役割を果たしたのはポルトガル人でした。それでも、ケバヤはジャワ人とインドの布ペガダンの交差点であると言う人もいます。

「ケバヤはまた、カンバイ港と呼ばれるインドの重要な港を通って導入されたカンバヤ」からトレースすることができます。港は花をモチーフにした綿の布を輸入し、「ディマスは7月10日(金)にVOIに語った。

徐々に、ケバヤはまた、中国人が着用する緩い長袖の服の影響を吸収しました。この蓄積のために、最終的に、ケバヤは他のジャワ支持の外観、すなわち、髪のまんじゅう、クラウン、ヘアピン、ヘアピン、クラウンなどと組み合わされました。

「結果として、これらの属性をケバヤから分離することはできません。これは、ワヤン・プルウォの物理的な芸術から学ぶことができます。実際、ジャワでのイスラームの発展は、様々なローブ、ターバン、ガンパランを使用したケバヤの改造にも貢献しています。