ケルタジャヤの崩壊とケディリ王国はブラーミンによって打倒された

ケディリ王国の遺物の一つ、ウィスヌ像(出典:ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - 政府の多くの指導者は、崇拝に値する神であると主張しています。例えば、アレキサンダー大王。彼は後継者に意志を与えないまで神々を落とすことを告白した。彼は誰も彼を置き換えるに値すると感じなかった。私たちはまた、ファラオを知っています。彼は自分の民の崇拝に値する神であると主張しています。インドネシアのヒンズー教王国も同様の数字を持っています。彼はケルタジャヤです。

1194年から1222年まで統治したケディリ王国の最後の王、スリ・マハラジャ・ケルタジャヤまたはラジャ・ケルタジャヤ。彼の治世の終わりに、ケルタジャヤはトゥマペルまたはジンガサリのケン・アロックに敗北しました。この敗北はケディリ政府の終わりを告げた。

ケディリ政府の設立について。スタンドの初めに、内戦はケディリを非常に不安定にし、その開発は不明でした。その後、ケディリ王国は1117年に歴史に再び現れました。当時、ケディリはスリ・バメスワラの指導の下に立ち、後に成功を収めたジャヤバヤに交代しました。

2020年6月30日(火曜日)にヒストリアを立ち上げたケルタジャヤは、ケディリの最後の王であり、歴史上最も残酷な王の一人であることが知られています。無慈悲に導くだけでなく、彼はあまり賢明でないと知られています。ケルタジャヤはしばしば神であると主張し、彼が犯したすべての残酷な行動を許します。

ある時、ケルタジャヤは全く傷つくことなく槍の上に座って自分の神を証明しました。ケルタジャヤはブラフマと人々に彼を崇拝させ、デワ・シワラだけが彼を征服することができたと自慢した。

ケルタジャヤは、彼を崇拝することを拒否したブラーミンを拷問することを躊躇しませんでした。彼らは神ケルタジャヤの性質を認める場合拷問は停止されます。さもなければ、彼らは彼らの人生を伸ばすところまで拷問され続けるでしょう。

崩壊

王の行動が非合理的であると感じたブラーミンズは、ケディリ王国から逃げ出した。彼らはまた、旅の中で出会ったすべての人にケルタジャヤの誤りを説きました。ブラーミンズはついにトゥマペルに行き、ケン・アロックが務めた私(摂政)に助けを求めました。

ケン・アロックの支援を受けたブラーミンズは、ケルタジャヤに対する反乱を計画した。ブラーミンズはまた、ケルタジャヤの打倒でケン・アロックに参加する人々に影響を与えました。当時、ケン・アロックもケディリの力からトゥマペルを解放したいと考えていました。

「影響力のあるブラーミンズは、ジャンガラの王位の征服者ケン・アロックと同盟国にするために東に逃げました」と、アン・R・キニーは「シヴァと仏陀を崇拝する:東ジャワの寺院芸術」と書いています。

トゥマペルが計画した攻撃を知って、ラジャ・ケルタジャヤは軍隊を派遣した。しかし、ブラフミンと人々の支援を受けて、トゥマペルはケルタジャヤ軍を不自由にすることに成功しました。トゥマペルはケディリ王国の首都に反撃を送った。攻撃を通じて、トゥマペルはケディリ王国の首都全体を支配することができました。ケン・アロックはケルタジャヤを殺すことに成功したと知られている。ケディリ王国は崩壊した。

自動的に、ケディリ王国全体がトゥマペルの手に落ちました。ケン・アロックはその後、トゥマペルを「シングガサリ王国」に変えた。一方、傲慢さをリードするケルタジャヤは、傲慢さ自体のために打倒されなければならない。