グランドモスク攻撃とその現代のジハード運動への影響

Ka'bah（YouTube / KJ Vids）

ジャカルタ-1979年の終わりは、現代のイスラム世界の歴史における重要な記録です。 11月20日から12月4日まで、イスラム教内のテログループとサウジアラビアの住民は、カーバ神殿とグランドモスクを支配するために努力しました。この事件は、アルカイダ運動や現代イスラムの顔を傷つけた他の運動を理解するために知ることが実際に非常に重要です。残念ながら、この事件の詳細は今日までカバーされる傾向がありました。

40年前の11月20日の朝、世界中からやってきた何百人もの巡礼者が溶けて人々の海に溶け込んだ。その中には、何百人もの反政府勢力、主にベドウィン系のアラブ人が混ざり合っていました。社会的疎外と嫉妬が彼らの動きの根底にあります。他はアフリカ系アメリカ人です。彼らは、世界の一部での人種不安によって固められた新しい信念に触発されたため、宗教を変えました。反政府勢力の何人かはグランドモスクの中にさえいました。何日もの間、彼らは建物と周りの運河を結ぶ道路のカーブをのぞきました。

午前5時18分、イマームが祈りでファジルの祈りを閉じた後、一連の銃の音が吠えました。銃を持った若い男がカバに向かって歩いているのが見られたとき、会衆の間でパニックが起こりました。他の反政府勢力が武装したとき、パニックはエスカレートしました。棒で武装したグランドモスク周辺の警察は、反政府勢力と戦おうとしました。その結果、2人の警官が殺害された。残り、囚人。混沌の中、ジュハイマン・アル・ウタイビが登場。ライフル、ピストル、短剣で武装した3人の過激派と一緒に、彼は群衆を突破し、イマームに近づきました。

混沌はその源を見つけ始めました。司祭はジュハイマンを反政府勢力の指導者として特定した。イマームはまた、彼の下にいる反政府勢力のメンバーが、マッカでのジュハイマンの宗教学に参加した人々であることに気づきました。それから、ジュハイマンは、無礼に、イマームを脇に押し出し、マイクをつかみました。イマームがマイクを守ろうとしたとき、ジュハイマンの部下の一人が短剣を引き抜いて、彼が邪魔をして誰かを刺して殺す準備ができていることをみんなに警告して叫んだ。

そのシーンはパニックを悪化させました。何千人もの人々がフェンスの壁に向かってスクランブルして逃げ出し、51人がグランドモスクのエリアに閉じ込められました。武装グループのメンバーはますます暴力的になりました。銃口は群衆に向けられ、すべての出口を塞いでいました。多くの会衆がタクビールをエコーし始めました。意外にも、武装グループも同じレガリアを叫んだ。タクビールの鳴き声の中で、ジュハイマンはマイクに向かって軍の呼びかけを叫んだ。

すぐに、彼の部下はグランドモスクの7つのミナレットの上に機関銃を設置しました。閉じ込められた会衆は、ジュハイマンの反乱を助けることを余儀なくされました。何千もの敷物を巻くように命じられた人もいれば、銃を突きつけられて塔の頂上に登り、水と弾薬箱を運ぶことを余儀なくされた人もいました。 7つの塔の習得は、狙撃兵がカーバ神殿の外の状況を監視するためのスペースを提供しました。

「政府の兵士が反撃しようとしているのを見たら、気にしないで、彼らを撃ちましょう。彼らはあなたを殺したいのです！...躊躇しないでください！」ヤロスラフ・トロフィモフの「メッカの包囲」から引用された、彼のかすれたアクセントで狙撃兵にジュハイマンを叫んだ。

泣き叫ぶ女性や子供たちが大声で聞き、お年寄りの咳の音が混じり合った雰囲気が心地よい。パニックは完全に保存されます。アラビア語を話せない何千人もの人質が混乱した。 Juhaymanは、言語の問題を解決する方法を準備したようです。すぐに、彼はパキスタンとインドの会衆をパキスタン生まれの反政府勢力と一隅にまとめるように命じました。その後、部下は発表の内容をウルドゥー語に翻訳しました。その間、アフリカのグループは英語でスポークスマンを与えられました。

「座って、座って、聞いて！」彼らの銃の銃口を指差しながら、合図で武装グループを叫んだ。 「メッカ、メディナ、ジェッダが私たちの手に渡った」と反政府勢力は、グランドモスク周辺の公共通信システムを通じて彼らの支配を宣言した。

私はとても騒々しかったので、叫び声はマッカ市の真ん中まで聞こえました。その後、ジュハイマンは、狂った動きの目的を説明するために古典アラビア語のスキルを習得したサイードという名前の男にマイクを渡しました。

爆発的なサイードは、サウド宮殿のさまざまな犯罪について説明しました。王の兄弟であり、マッカの知事であるファワズ王子が言及されました。ファワズのセックススキャンダルと汚職、そして彼のパーティーの習慣は恥ずべきことだと考えられていました。さらに、テレビや、女性が公共の場で活動できるようにするなどのさまざまなリベラルな政策による西洋の思想の汚染は危険と見なされています。さらに、王政令はいわゆる異教徒と協力しました。彼らにとって、王国に対するサウジの忠誠の誓いは、王国がイスラム法から逸脱したためにもはや有効ではありませんでした。

イマームマハディの登場

ジュハイマンがムハンマド・アブドラを会衆に招待したとき、混乱はさらに大きくなりました。会衆に、ジュハイマンはムハンマド・アブドラをイマーム・マハディとして紹介しました。予言は成就したと彼は言った。計算期間が始まったと彼は言った。イマーム・マハディの出現についての理論は、ムハンマド・アブドラの頬の赤いほくろを含め、ジュハイマンによっても共有されました。しばらくの間、ジュハイマンは彼のせせらぎを止めて、衝撃を与え、彼の物語に劇的な効果を加えました。

「あの善人は今ここにいます。彼は不正に満ちた後、正義を世界にもたらすでしょう。ご不明な点がございましたら、こちらからご確認ください。私たちは皆あなたの兄弟です！ 「ジュハイマンは叫んだ。

この武装集団によって予測されたイマーム・マハディは、機関銃でグランドモスクの中心に近づきました。それから彼は、イシュマエルとハジャールの墓と預言者アブラハムの足跡が見つかった大きな岩の間のカバの影に立っていました。状況は、預言者ムハンマドのハディースの描写に従って構成されています。

「最も慈悲深く、最も慈悲深いアッラーの名において、これは私たちが待ち望んでいたイマーム・マハディです」とジュハイマンは叫びました。 「兄弟ムハンマド・アブドラ・アル・クライシュに忠実であることを誓う」と彼は続けた。

ジュハイマンの武装した男たちは、ムハンマド・アブドゥラの手にキスをし、次の言葉で忠誠を誓うために、一人ずつお辞儀をしました。 。

手を振っている間、人質はそれに続き、同じ約束をしました。誓約の詠唱がまだ続いている間、マハディの兄弟サイードは謝罪の口調で言った。 「ここにいる私たち全員は、例外なく、政府と学者があなたに言ったことに反しているとしても、クルアーンとスンナの道に戻るように国民に求めなければなりません。」

バイアットを取るということは、サウジアラビアの会衆の支援を王室からイマームマハディに正式に移すことを意味します。バイアットの行列の後、ジュハイマンのグループは会衆からサウジの身分証明書を没収しました。彼らはアイデンティティを破壊し、崇拝者を打ち負かしました。ジュハイマンの信者は、異端者と見なされていたために多くの崇拝者が使用しているビーズを見ると、さらに怒りました。ガンマンが数珠に近づき、床に押し付けて発砲しました。

ジュハイマンと彼の追随者のますます残忍な行動を見て沈黙を保つことができず、グランドモスクのイマーム、シェイク・ムハンマド・ビン・スベイルは、この事件を報告するために部屋に駆け寄った。彼はSheikhNasir bin Rashidに連絡し、状況を報告し、助けを求めました。その部屋から、イマーム・スベイルは窓を見て、会衆に向かって反乱の加害者が射殺されるのを目撃しました。

その後、彼は警察の警備所を通ってグランドモスクエリアを離れようとしました。勤務中の役員に、イマームは尋ねました：あなたはすでに指導者に連絡しましたか？しかし、役員の答えは彼を驚かせた。ジュハイマンがもたらした話に刺激された将校は答えた：私たちはイマーム・マハディが来たことを伝えます！

ジュハイマンのグループのスタイルでのイマーム・マハディの物語は、彼と彼の信者の多くがイマーム・ハムディの到着について同じ夢を持っていたので、目覚め始めました。彼らは、ムハンマド・アブドラ・アルカタニの姿をイマーム・マハディと信じています。夢の中で、彼らはムハンマド・アブドラがカバのそばに立って、イマーム・マハディとして忠誠を誓うのを見たと言われています。この夢の均一性は、サウジアラビアのジュハイマンの信奉者だけでなく、ムハンマド・アブドラに会ったことのないレバノンの信者も経験しているため、奇跡的であると考えられています。

当初、ムハンマド・アブドラは同じ夢を持っていたことを認めていたにもかかわらず、夢を真剣に受け止めていませんでした。当時わずか25歳だったムハンマド・アブドラは、夢の解釈を長引かせたくありませんでした。しかし、ジュハイマンはムハンマド・アブドラに、彼がイスラム世界の救世主であるイマーム・マハディになる運命にある選ばれた人物であると説得しようとし続けました。サポートを拡大するために、ジュハイマンは彼の教師であるイブンバズに返答を求めました。

リヤドにいる間、聖職者はムハンマド・アブドラであると信じられているイマーム・マハディの出現についての神学的議論に耳を傾けました。その瞬間、イブンバズは拒否した。シンプル。ムハンマド・アブドラは、イマーム・マハディとしての神学的資格を満たしていませんでした。しかし、ジュハイマンは彼の有罪判決でばかげて溺死しました。彼は彼がイマーム・マハディであるとムハンマド・アブドラにささやき続けました。徐々に、アブドラもこの信念に沈みました。

王国への憎しみ

アブドゥルアジズビンアブドゥルラーマンアルサウド王による1932年9月23日のサウジアラビア王国の設立により、マッカ市は王国になりました。自動的に、その管理のすべてが王国の意志になります。アブドゥルアジズ国王の指導の中で、もともと天然資源の可能性がないために過小評価されがちだったサウジアラビアは、突然豊かな国になりました。この地域での1938年の石油発見が原動力でした。可能性は冗談ではありません。サウジアラビアの石油は、世界の石油需要の4分の1を供給できると言われています。

米国の支援を受けて、サウジアラビアの石油採掘プロジェクトは、アラムコ（アラビアンアメリカン石油会社）によって正式に運営されました。アブドゥルアジズ国王とルーズベルト大統領がクインシー船での夕食会で合意したサウジアラビアと米国の戦略的提携協定は、サウジアラビアでの石油探査の始まりを示しています。この契約により、何千人ものアメリカ人の建設エンジニアと専門家がアラブ世界に引き寄せられました。近代的な道路、飛行場、およびオフィスの要塞は、米国のアラムコ独占下で最近サウジアラビアを傷つけた探鉱活動を開始するために建設されました。

聖職者はこれらの外国人の存在を批判しました。それらの1つはアブドゥルアジズイブンバズです。 1940年の演説で、イブンバズは、西洋人がサウジアラビアに来ることを拒否したことを表明しました。イスラム教徒の心のための戦争のジル・ケペルの記事から引用されて、イブン・バズは言った：男性または女性の異教徒の存在はイスラム教徒にとって危険です。彼の信念、道徳、そして彼の子供たちの教育。スピーチに腹を立てたアブドゥルアジズ王はイブンバズを投獄した。

世界の民間航空機産業の出現により、サウジアラビアへの巡礼者の数は毎年増加しています。グランドモスクは大規模な拡張と改修が行われました。このプロジェクトは、忠実な王室の従業員と開発問題の信頼できるアドバイザー、つまりオサマビンラーディンの父であるムハンマドビンラーデンによって運営されています。彼はグランドモスクを改装し、豪華にジャグリングしました。ムハンマドビンラーディンは信頼できる宮殿の請負業者であり、1956年から1970年半ばまで改修を続けました。

サウジアラビアの近代化はさまざまな面で行われた。モールの建設とテレビへの西洋映画の登場は、その日のサウジアラビア社会のリベラルな態度を高めました。何千人ものサウジアラビアの学生や学者がアメリカやヨーロッパから持ち帰ったアイデアは言うまでもありません。 『サウド家』のホールデンとジョンズの著作から引用されているように、自由化は王室の中からも見られます。皇太子ファハドは、プレイボーイと親アメリカとして知られ、サウジアラビアをますます解放しています。カジノのローカリゼーションと合法化の出現、およびアルコール飲料製品の参入は、当時すでに刑務所から解放されていた聖職者、特にイブンバズからの強い抗議を引き起こしました。抗議は1940年よりもさらに大きかった。

彼を聖職者として尊敬しているにもかかわらず、王室は彼の抗議を無視する傾向があった。イブンバズは下から変更を加えようとしました。メディナ大学の学部長としての彼の立場を利用して、彼は王国の反対側に新しいダワー運動を開発しました。この運動はダワー・サラフィヤ・アル・ムタシバと呼ばれ、「友の生き方に従い、高貴な理想をもって実行されるイスラム運動」を意味します。

イブンバズが率いるこのダワーネットワークは、すぐに全国に拡大しました。王国の政策に対する批判、アラムコで働く非イスラム教徒への憎悪、そしてすべての社会的変化は、リヤドとメディナのイスラム大学の研究室に反映されています。 Juhayman bin Saif Al-Utaibiは、このダワー運動のメンバーになりました。ジュハイマンは、サウジアラビア国家警備隊を辞任した後、1973年に加わりました。サウジアラビア政権の特殊部隊は、内外の潜在的なクーデターからアルサウド家を保護する任務を負っています。

ヤロスラフ・トロフィモフの著書「メッカの包囲」から引用されたように、ジュハイマンがアル・ムタシバのダワー組織で重要な地位を占めるのにそれほど時間はかかりませんでした。 1976年に、彼は毎年恒例のメッカ巡礼の間にアル・ムタシバの指導者のキャンプを募集し、監督するための運動コーディネーターになりました。 1977年、ジュハイマンのイブンバズへの忠誠心と運動の上級聖職者は侵食され始めました。彼によると、変化のための運動は、コミュニティに説教するだけでは実行できません。彼はもっと難しい方法を望んでいた。もちろん彼の意見は矛盾していた。

現代のジハード運動に影響を与える

その後、ジュハイマンは批判するために書き始めました。彼の考えの結果として、Zilzal Juhayman FiMakkahというタイトルの本が出版されました。この考えに続いて、グランドモスクへの攻撃に参加した何百人もの信者がいます。実際、多くの政党は、彼の考えが後の時代のジハード主義者の世代に影響を与えたと信じています。ジュハイマンの著作は、イスラム教の信念を傷つけたサウジアラビア王国の矛盾と行動を要約しています。

「リアル崇拝が行われ、映画が輸入され、本が若者の心を毒殺した」と彼は本に書いた。 。彼はまた、道徳の保護と不道徳の防止のための委員会、効果がないと考えられているイスラムの道徳を維持している州の機関を批判した。 「映画館、クラブ、アートショーがまだある場合、委員会はどういう意味ですか？」

この記事は1978年の初めにジュハイマンによって出版されました。彼はそれをクウェートのムスリム同胞団の活動家に送りました。ジュハイマンは当時、サウジアラビア王国の厳格な支配に気づいていました。クウェートでは、出版社のダルアルタリアが彼の著作を本の形に印刷する用意があります。出版社はイラクのバースイスラム社会党によって支持されたクウェートのサウジアラビアの反対派と提携していたので、ジュハイマンは印刷料金を支払うだけで済みました。

この本は、グランドモスクへの攻撃に参加したジュハイマンの信者の多くに影響を与えることに成功しました。 1979年のメッカ巡礼シーズン、攻撃が行われました。攻撃はよく計画されていました。 Juhaymanのグループは、射撃スキルを磨くためにさらに早く訓練されました。サウジ国家警備隊のベテランメンバーによって提供されるトレーニング。運動は、当時イランの米国大使館への攻撃後のイランのペルシャ湾での紛争の拡大に焦点を当てていた王国の注意を利用することから始まりました。

ジュハイマンの信者はマッカに入り始めました。彼らは、メッカ北部のファタハ門を通って武器と兵站を密輸し、マスジド・ハラームの部屋の底にある曲がりくねった通路に通じています。ジュハイマンは、まだグランドモスクを改修しているビンラーディン社の建設労働者に、この会社の労働者だけが門にアクセスできたため、4万リアルもの賄賂を贈った。ジュハイマンと彼の追随者たちは、グランドモスクの1階に駐車されていたトヨタ、ダットサン、GMCの3台のピックアップを持って入りました。 3台の車には武器、弾薬、食料が積まれていました。

2週間の戦闘

グランドモスクへの攻撃に戻ります。午前8時ごろ、マッカ警察はついにこの不安定な状況に対応しました。ゲートに蓄積する混乱を監視するために警察のジープが派遣されました。車両は発砲していました。タワーの1つからジュハイマンの狙撃兵によって発射された弾丸が車のフロントガラスを粉砕し、車の運転手が負傷して血にまみれたままになりました。

最初のジープが故障した後、警察の大きな護送船団がゆっくりと神社の反対側に向かって移動しました。その後まもなく、反政府勢力は塔と上部の窓から雨の弾丸で警察の一団に発砲しました。イマーム・マハディの到着のニュースはすぐに広まり、マッカの人々は分裂しました。ジュハイマンが彼に言った話を信じ始めた人もいました。

リヤドでは、当時病気だったハリド王が、メッカとメディナの2つの聖地で奉仕した上級聖職者のシェイクナシルビンラシッドからのニュースを聞きました。ハリド王は、この攻撃にどのように対応するかについて混乱していました。重要な地位にある王室がサウジアラビアにいないため、彼は混乱しています。州兵の指揮官であるアブドラ王子はモロッコにいました。総合情報局（GID）の長であるファイサル王子もチュニジアを訪問しています。

情報制限が設けられました。サウジアラビアは外国人観光客やジャーナリストに閉鎖されています。地元のテレビやラジオもニュースを放送することを禁じられています。その後、ハリド王はイブンバズと他の29人の上級学者を宮殿に召喚しました。彼はこの事件を解決するための提案を求めた。ただし、グランドモスクはあらゆる形態の戦争が禁止されている地域です。その間、サウジ国家警備隊はマッカの状況を引き継いで回復するためにプッシュしようとし続けています。

サウジアラビア軍とジュハイマンのグループの間の戦いは2週間続きました。それは1979年11月20日から12月4日まで始まりました。ジュハイマンと彼のすべての追随者の反乱は午前1時30分に終わりました。彼が抽出した情報の中で、ジュハイマンは彼が犯した反逆を神の意志として呼びました。その日の記者会見の間、ネイフ王子は大声で笑った。彼が「非常に少ない死傷者」と表現した結果、サウジアラビア軍が攻撃を終わらせるのを見て、彼はどれほど誇りに思っていました。

彼が伝えた情報によると、60人が死亡したと宣言された。さらに200人が負傷した。 「（彼らの死）彼らは神に仕え、神の聖なる場所を守るという枠組みの中で殉教者として死んだので、私たち全員よりも良いです」とナイフ王子は言いました。反政府勢力側からは、75人がグランドモスクで殺害されたと伝えられています。ジュハイマンの妻であった23人の女性と子供、および攻撃の2日目に死亡したと言われているムハンマドアブドラの数人の姉妹を含む、さらに170人が逮捕された。

囚人の中で最も重要な人物が画面に現れました。水に濡れた黒い顔のジュハイマンは病院のベッドに座っていた。彼女の手は背中の後ろで手錠をかけられた。ジュハイマンは、サウジアラビアのテレビニュースキャスターの怒りの声を伴って一般に公開されました。 「あなたがジュハイマン・ビン・サイフ・アル・ウタイビになる前に！」

サウジアラビア政府の計算によると、ジュハイマンと彼の反政府勢力は12人のサウジアラビア人将校と115人の崇拝者を殺害した。反政府勢力による攻撃のため、さらに約450人の兵士が病院に運ばれた。メッカの反乱の犠牲者として270人を集めた政府の公式声明は、西側の外交官と独立したオブザーバーによって懐疑的に迎えられました。彼らは、サウジアラビア政府が実際にはもっと多い実際の犠牲者の数を隠蔽していると信じています。彼らの観察によれば、少なくとも千人以上が流血事件で亡くなりました。

1980年1月9日の朝、反乱を起こした63人の囚人が鎮静された。彼らは縛られた状態で、死刑執行人の長い鋼の剣の前に運ばれました。冒頭が待っています。サウジアラビアの慣習に従い、政府の主張のメッセージが広く聞かれることを確実にするために、罰は公の場で行われた。ジュハイマンの頭は、彼が犯罪を犯した聖地メッカの砂に最初に転がり込んだ。