マリア・ウルファ・サントソを知る:結婚法における女性の権利の戦士

1946年から1947年まで社会問題大臣を務めたマリア・ウルファ・サントソ。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ - オランダ植民地時代の女性の人生はうまくいっていません。差別の後の差別は、女性によってしばしば感じられる。実際、女性は植民地化の影響を最も感じている人々です。彼らの権利へのアクセスはあまりにも困難です。

この状態は、マリア・ウルファ・サントソを動かしました。法学士号を取得した最初のブミプトラ女性は、女性の運命を改善するために動いています。ジェンダー平等が焦点です。最も記憶に残る突破口は、婚姻法における女性の権利のための闘争の参加です。

オランダの植民地主義は女性の運命に大きな影響を与えました。彼らは疎外された人々になりました。女性は植民地化された国家として最も悲しみを感じている人々と考えられています。オランダ領東インドの植民地政府は、しばしば彼らを卑劣だと考えており、台所やマットレスでのみ役立ちます。

その痛みは、女性が直面する差別によってさらに悪化します。ヨーロッパの女性と平等になる代わりに、ブミプトラの女性はブミプトラの男性よりもはるかに劣っています。アクセスは、教育と雇用の分野で行われます。

女性は高校に行く必要はないと見なされています。結局のところ、それは夫にしか役立たない。彼らが働いているなら、受け取った給料は男性よりもはるかに小さいです。言うまでもなく、女性も法律の目から見て低いです。彼らは簡単に離婚します。

彼らは法廷で抗議すべきではない。彼らは男性のように法廷で離婚を申請することもできません。一連の痛みがイチェを動かしました。偶然にもプリヤーイの息子だったイチェ(だから彼はよく呼ばれる)は、すぐに女性を守るために自分自身を確立しました。

21年8月18日にセランで生まれた女性は高等教育を受けたので、女性を守るためのアジアンです。彼は当初、医者になることに興味を持っていました。しかし、彼はその職業がブミプトラの女性の人生を支えることができないと考えました。

その後、オランダに教育を受けることができた彼女は、法学士号を持つ最初のブミプトラ女性になるという夢を固め始めました。イチェストリートはオープンです。ライデン大学で法学の勉強をし、1933年に卒業。

この講義はイチェの感性を磨いた。イチェは多くの本を食い尽くした。イチェはブミプトラで初めてミースター・イン・デ・レイデン(法学士号)の称号を獲得した。この成功により、イトジェは群島に戻り、彼の人々の利益のために戦うためのステップを固めました。

「私はまた、国に戻ったら、私たちの人々、特にまだ教育が非常に不足している女性を前進させるために私のエネルギーと心に貢献してほしいと願っています。私はまた、ジャカルタの高校生の頃に『青年の誓い』がどれほどの影響力をもたらしたかを述べました。

「その後、どうやらスータン・シャハリールはすでに私の考えを知っていたようです。私は彼を、ライデンのフージ・ヴォードにある映画館で開催された反植民地主義連盟の会議に招待しました。そこで私はジェフ・ラストという名前のメインスピーカーに紹介されました。私は中国の少女、戦闘機、そして毛沢東(マオ・ジ・ドン)の信者の物語の本を与えられました」とItjeは本 の中で言いましたMengenang Sjahrir(2013)。

イチェの群島への帰還は、新しい精神をもたらした。彼女は女性の運命にますます敏感になっています。さらに、既婚女性の人生。彼女は夫から簡単に離婚した女性を見ました。

子孫を産むことができない理由もあります。彼の妻が病気だからといって、他の人もいます。夫が一夫多妻制を犯そうとすると、女性の立場は悪化します。この行動はイチェを激怒させ、再生しなかった。

Itjeは、法律の目から見た女性は何もできないことに気付きました - 彼女は夫との離婚を訴えることさえできません。しかし、彼らは未亡人である社会からのすべての悪い汚名を飲み込むことができなければなりません。その後、それはまた家族の恥辱と見なされます。

この肖像画がイチェを動かした。女性は低いと考えるべきではありません。イチェはまた、女性運動の活動に身を投じた。彼は1938年にイスラム結婚法調査委員会の委員長に異動しました。彼は女性の人生を高めたいのです。

一連の活動により、インドネシアのスータン・シャハリール首相は1946年から1947年にかけて彼を社会問題大臣に任命した。しかし、大臣としての彼の地位は短いかもしれません。しかし、現代の結婚法を通じて女性の権利を擁護するための彼女の闘いは続いています。

最盛期には、Itjeは1950年に結婚法規制、スタックおよび参照(NTR)の調査委員会の一員になりました。彼は既存の結婚法のチェックを担当していました。目標は、女性に変化と正義を提供することです。

Itjeの最大の役割は、女性が離婚を申請する際に同じ権利を持つようにすることです。かつては男性しかできないこと。その結果は驚くべきものでしたが、1974年の法律第1号、1989年のJo Law第7号によって適用され始めました。

妻と夫は法廷審問を通じて離婚を申請できることが含まれています。アンディル・イチェは後に多くの当事者に認められた。インドネシアの女性の人生の価値は高まりました。イチェはまた、女性の解放のために戦い続けた。彼は女性が弱く見られることを望んでいませんでした。

「確かに嘲笑する男性がいます:女性のための勤勉さは純粋な解放の実施ですか?それは良いことですが、男性も妊娠して出産することを要求されていませんか?もし働く女性の体が勤勉さによって損傷を受けたら、彼らが実を結び、生まれた子供たちはどうなるでしょうか?」と、テンポ誌が「Ceramah Tentang Perempuan」(1977)と題するレポートで引用したように、Itjeは述べた。