マレーシアは、2012年6月19日、歴史の中でトルトールとゴルダン・サンビランのダンスの主張を否定する

トルトールダンスは、実際には北スマトラの典型的な儀式ダンスです。(ウィキメディア・コモンズ)

ジャカルタ–今日の歴史、13年前の2012年6月19日、マレーシア政府は、実際にはインドネシアに属していたトルトールとゴルダンサンビランのダンスの主張を否定しました。彼らはそのすべてを単なる誤解と呼んだ。マレーシアは、両方のダンスがインドネシアに属していることを認めています。

以前は、マレーシアはしばしばインドネシアの文化のいくつかをそのものとして主張することで知られていました。かつてマレーシアはペンデット舞踊にクリスを主張していましたが、今ではマレーシアは実際にトルトール舞踊とゴルダンサンビランを彼のものとして主張しています。

マレーシアとインドネシアがマレーのグループから来たかどうかは誰も疑っていません。文化的、歴史的ルーツがあまり変わらない民族グループと危険を指すグループ。この状態は、主に文化に関して、両国間の多くの類似点を作ります。

その根拠により、マレーシアはインドネシア文化も主張しています。請求のリストはかなり長いです。マレーシアはかつて、バティック、ケリス、ペンデットダンス、ウロス、ガムランからアンクルンを主張しています。もちろん、なされたすべての主張は、インドネシアの人々から非難を受けています。

マレーシアはアイデンティティのない国としてレッテルを貼られています。市民の創造的な精神は、彼らが主張者であるため、しばしば疑問視されます。インドネシア国民から非難されるどころか、マレーシアは直ちに停止した。マレーシアはインドネシア文化の一部を主張し続けている。

マレーシアがトルトールダンスとゴルダンサンビランダンスを主張すると噂されていたときの最新の例をとって、実際には北スマトラ(スマット)の典型的なダンスには、サモシールからマンダイリンが含まれていました。トルトールダンスの主張の問題は大きな波紋を呼んだ。マレーシアは、2005年の国家遺産証書のセクション67に両方のダンスを含めていると言われています。

マレーシアの文化を確認する行為。その状態は非難を引き起こした。インドネシアの人々は激怒しています。文化的請求者としてのマレーシアのイメージは、感情的なインドネシアの人々によって生まれました。

「しかし、定期的なパフォーマンスを見せなければならないという条件で、ダンスを見せなければならないことを意味し、ドラムのハンマーは群衆のパフォーマンスで共有されます」と、2012年6月14日に tribunnewsのページで引用されたように、クアラルンプールのマンダリン子供協会の発足式で、コミュニケーション文化情報大臣のダトゥク・セリ・ライス・ヤティムは述べました。

トルトールとゴルダン・サンビランのダンスを主張する論争はますます熱くなっている。しかし、駐インドネシア・マレーシア大使のサイード・マンシェ・アフザルディンは、2012年6月19日に説明を試みた。彼は人民の代表、特に北スマトラの特異性を招いた。

サイードは直ちに、インドネシアの二文化の主張の問題について明確にした。彼は、マレーシア政府が主張をしたことを否定したと主張した。問題は、誤解のためだけに発生しました。

既存の物語は、トルトールダンスとゴルダンサンビランをマレーシアの文化として記録することではありません。しかし、民族、特にマレーシアのマンダイリン族の文化的記録。

「マレーシアは誤解があったことを認めている。それは国の文化であると主張されているのではなく、文化が北スマトラ出身のマレーシアのマンダイリンコミュニティが所有する文化遺産を記録する提案にすぎません」と、北スマトラの特使であるパーリンドゥンガンプルバの下院議員は、このページで引用されたように述べました。com,2012年6月19日。