MUIは、2019年11月11日の今日の記憶の中で、異宗教間の祈りのためにグランドファトワを発行します

2019年11月11日にMUIが発行したファトワに基づいて、イスラム教徒がハラムと呼ぶ異宗教間挨拶のイラスト。(Balitbangdiklat Kemenag RI)

ジャカルタ–23年前の2019年11月11日、インドネシアウレマ評議会(MUI)センターの今日の記憶は、イスラム教徒は異宗教間の開会挨拶を必要としないことを強調しました。この規定は、各宗教に独自の教えと信念のパターンがあるためです。

以前は、異宗教間の挨拶はイスラム教徒の役人によってますます普及していました。そうする人々は、普通の役人だけでなく、大統領の大臣もそうします。彼らの異宗教間の挨拶の努力は、インドネシアの多様性を尊重する態度の一形態であると信じています。

多様性は、偉大な国になるためのインドネシアの鍵です。国家の人物も、統一と統一が維持される方法を見つけるために競争しています。インドネシア初のファーストレディ、ファトマワティ・スカルノは負けたくなかった。彼は分裂が起こることを望まなかった。

彼はしばしば異教徒間の挨拶を普及させる人物になりました。彼はサラーム3の伝統を普及させました:アッサラムアライクムワラフマトゥッラーヒワバロカトゥ、シャローム、ハレルヤ。この挨拶は、ファトマワティがインドネシアの複数派への感謝の一形態として意図的に紹介したものです。

ファトマワティ・スタイルの異宗教間挨拶の伝統は、その後発展し、他の国家指導者によって採用されました。異宗教間挨拶は、小規模から大規模の祝賀会でも使用され始めました。最初は問題ありませんでした。挨拶は重要なオープニングと考えられています。

その後、異宗教間の挨拶は、大臣のクラスから大統領までの政府関係者によって使用され始めました。東ジャワのインドネシア・ウレマ評議会(MUI)も、異宗教間の挨拶は限界を超えていると考え始めました。

彼らはムスリムとしての彼の見解を根付かせました。合法は、イスラム教徒の役人が異宗教間の挨拶を伝えることです。彼らは他の宗教ではなく、宗教的な挨拶を言うだけで済みます。

最盛期には、東ジャワのMUIは、2019年11月9日にイスラム教徒の一般市民と当局者が異宗教間の挨拶を言うことを禁止するファトワを発行しました。控訴状は、110/MUI/JTM/2019という番号の付いた手紙に存在していた。

「ムスリムによって行われたすべての宗教からオープニング挨拶を言うことは、過去には存在しなかったビダアである新しい行為です。少なくとも避ける価値のある価値観(ハラールのようなもの)が含まれています」と、東ジャワMUIのアブドゥスショマド・ブチョリ会長は述べています。2019年11月9日、クンパランのページで引用されているように。

ガユンも続けた。地域のファトワは、中央MUIによって全国的にその存在として認識され始めました。最後に、中央MUIは2019年11月11日に異宗教間挨拶を禁止する訴えに同意しました。中央MUIは、異宗教間挨拶をしないようにイスラム教徒が訴えることは、クルアーンとハディースに従っていると考えています。

ファトワの存在は、中央MUIによって不寛容の一部ではないと考えられています。彼らは、各宗教が独自のパターンと規則を持っているので、彼らの見解の根底にあります。この努力は、ムスリムが宗教と調和して生き続けるのを助けます。

しかし、MUIの決定に続いて他のイスラム組織は続きませんでした。ナフドラトゥル・ウラマ(NU)とムハンマディーヤは、異宗教間の挨拶の存在を気にしません。

「私たちは、宗教の信念と信念、そしてその宗教に存在する崇拝と挨拶を他の宗教の信者に押し付けてはなりません」と、2019年11月11日 tempo.co ページで引用された中央MUI事務総長のアンワル・アッバスは述べています。