新時代世代の星座としての若者の誓いの動き

2022年10月28日、第2回青年会議の参加者は、1928年10月28日にクラマト106ジャカルタのJl、Indonesische Clubgebouw Buildingの前で集合写真を撮りました。(ドク。コンパス)

ジャカルタ - 9月28日はインドネシアで青年誓いの日として祝われます。この国民誓約は、1928年9月27-28日にジャカルタの3か所でスゴンド・ジョジョポエスピトの指導の下で開催された第2回青年会議から生まれました。

3つの会場は、Katholieke J 下ボンド、Oost Java Bioscoop、Indonesische Clubgebouwです。この会議には、オランダ領東インドの9つの青年協会、すなわちジョン・ジャワ、ジョン・セレベス、ジョン・スマトラ、ジョン・バタクスボンド、セカール・ロエコエン、ペモダ・インドネシア、ジョン・イスラミテン、ペモダ・コエム・ベタウィ、ペルヒンポエナン・ペラジャル2インドネシアが参加しました。

「私たちが団結できるように、離婚は戦わなければなりません」と、1928年9月27日にカトリーケ・ヤンゲンデン・ボンド・ビルディングで行われた議会の開会式でスゴンドは言いました。

長い話を簡単に言えば、オランダ領東インドの9つの青年協会が出席した会議から、決定が生まれました:私たちインドネシアの息子と娘は、インドネシアの祖国である一つの血を流すことを認めています。私たちインドネシアの息子と娘は、インドネシアの国であることを認めています。私たちインドネシアの息子と娘は、統一の言語、 インドネシア語を支持します。

第一次世界大戦後、インドネシアを含む世界各地に多くの運動や組織が登場しました。彼らは同じナショナリストであることを目指しているが、戦術、直接的な目標、そして国家の独立の意味についての理解の鋭さにおいて異なる。

これらの組織は、しばしば曖昧な政党(政党)に対する不満の結果として現れました。その後、若い男性はこの状態に反抗しました。

各国の若者グループによって行われた集団蜂起は、基本的に彼らがいる場所の政治的、社会的、文化的変化を起こすことを目的としていました。

若者たちは人々に方向転換を呼びかけています。彼らは、政治的混乱、公民権の喪失、社会環境の損害、経済状況の悪化の脅威の可能性を懸念しています。

社会学者のカール・マンハイム(1928年)によると、世代の星座は世代ごとの異なる精神的処分を反映しています。若い男性は、非常に具体的な歴史的認識の中で、異なる知的地平線を提供しようとしました。

オランダ領東インドで起こったことは、もちろん、植民地主義のために二級市民としての感情でした。植民地主義の束縛から自由で独立したという要求が反響した。

19世紀後半にヨーロッパで起こった産業の加速は、オランダ領東インドの先住民族の若者を感動させました。彼らはそこでの変化に対してより「識字率が高い」と感じています。年配の世代の知識と経験はもはや関係がないと考えられています。

これは、産業生産、都市文化の発展、資本主義経済とともに、若者カルトの発展を伴います。若者はより強く、よりダイナミックで、変化に対してよりオープンであると考えられているため、状況は若者を優先します。

一方、取り返しを進めている古い世代は、いまだに政治権力の中心にあります。彼らはまた、未来の決定要因としての存在を明確にしようとしており、もちろん、持続可能性を維持することはすでに関心に満ちています。

当時の教育改革は、オランダ領東インドの先住民族の若者が政治にもっと参加するための決定要因にもなりました。彼らの自信は、マスメディアの存在が高まり始めたおかげで高まりました。このような条件は、特に混乱の時代に必要です。

権力を握る世代として、若者は年配の前任者によって考慮される必要があります。この種の認識は、最終的にオランダ領東インドの若者の動きに火をつけ、最終的に若者の誓いを生み出しました。そして、それは国家とインドネシア国家の旅の中で最大の出来事の一つです。