MUIは、2015年9月10日、今日の記憶でスカブミの偽の神殿の墓を解体するために戻ってきました

スカブミの偽の神聖な墓の解体。(間)

ジャカルタ - 今日の記憶、9年前の2015年9月10日、インドネシアのウレマ評議会(MUI)チカカクは、スカブミの2つの偽の神聖な墓を再び解体しました。解体は、偽の神聖な墓がムシリクの実践を生み出したためでした。

以前は、スカブミに偽の神聖な墓があることは一般的であると考えられていました。墓は無責任な人々の生計手段であると言われています。彼らは墓の起源に関する公衆の無知を利用して、収入の金庫を掃除しました。

インドネシアの人々は神聖な墓の名前に馴染みがあります。ある神聖な墓は文化の一部と考えられてきました。神聖な墓は、祝福、救い、成功の未来であると信じられています。

聖職者は長い間定着しています。偉大な功績を挙げた聖職者の墓は、通常救われます。しかし、実際に神聖な墓の陶酔感を利用する人も少なくありません。彼らは、中小企業と呼ばれるもの、つまり偽の神聖な墓というビジネスから豊富な利益の可能性を見ています。

当初、彼らは墓の訪問者の習慣に注意を払おうとしました。やって来る人々は、しばしば墓の歴史や起源を気にしません。偽の神聖な墓を作ることに関連して必要な結果は難しくありません。

墓は偽物です。物語が展開します。ピークは、群衆を納得させることができる墓の鍵を正すことです。偽の墓の練習は、スカワヤナ自然保護区、チカクペラブハンラトゥ、スカブミで一般的なイベントになっています。

偽の墓の存在は、お金を稼ぐための畑になります。通常、人々は巡礼者を運転するときに1万ルピアから2万5000ルピアでお金を引き出すことができます。この状態は、しばしばケラマト・バトゥ・ケニットと呼ばれる落書きに見られます。

その場所の墓は、実際には何度も解体されています。しかし、ますます多くの人々が来るにつれて、食べ物が提示され、世話をし続けます。地元の聖職者は怒って遊んでいません。この状態は、利益ではなく若者をもたらすと考えられています。彼らは墓をMUIに報告し、当局は解体を求めた。

「クンセンによるこれら3つの墓は、古代の守護者であると主張し、保存されましたが、村の長老やアリム・ウラマの人物を確認したところ、これは単なる鍵であることが判明し、そこには遺体が埋葬されていませんでした。

「この墓を建てた人たちに、自分たちで解体するようお願いする一方で、この種のことが詐欺などの犯罪行為につながることが恐れられているため、断固たる行動を取ることを余儀なくされています。さらに、ここにいる多くの人々は、ロックセンが行う練習を心配しています」と、2015年8月7日、秒ik.com ページで引用されたAKP I Djubaedi Cikak警察署長は述べています。

問題が発生します。偽の神聖な墓の問題は、スカブミで出現し続けています。MUIはそれを与えようとし続けています。実際、スカワヤナ保護林に入る神聖な墓があります。MUIチカカクはガスを脅し続けた。彼らはまた、2015年9月10日にさらに2つの偽の神聖な墓を解体しました。

取り壊しはムシュリクの態度を防ぐために行われました。これはすべて、墓にやって来た多くの人々が富に健康を求めていたからです。MUIはこれまでにスカブミの8つの偽の墓を解体した。その後、MUIは社会のすべての要素と協力して、偽の神聖な墓が戻ってくるのを防ごうとしました。

「神聖と見なされる2つの偽の墓の解体は、ムシリクの性質を避けるためです。少なからぬ住民が、ペスギハンと富を求めるために偽の墓に来ました。

「私たちはまた、神聖と見なされる墓にだまされないように住民に訴えます。アッラーSWTにのみ祈り、明らかに不従順に陥る神聖な墓という言葉を信じるだけではありません」と、2015年9月10日にANTARAのウェブサイトで引用されたチカカク地区MUIの副会長、アチェク・スハンダは述べています。