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ジャカルタ - 毎年3月18日、インドネシアは国家建築記念日を記念しています。3月18日が国家建築の日になった理由を説明する情報源はあまりありません。しかし、はっきりしているのは、ナショナル・アーキテクチャー・デーは、インドネシアの建築家の世界の発展に貢献したインスピレーションに満ちた人物に報いるように設定されているということです。

時代が変わるにつれて、インドネシアの建築も頻繁に変わります。インドネシアの建築は、ヒンズー教仏教時代の影響からヨーロッパの建築様式に至るまで、様々な外部文化的影響を及ぼしてきました。これらの進化はすべてインドネシアが経験した。

美学とは別に、インドネシアの建築様式は時代の「マーカー」の一形態でもあります。インドネシア建築のジャーナルダイナミクスとケマス・リドワン・クルニアワンによる「アイデンティティ政治」の宗教化後の表現を引用して、様々な物理的建造物のシンボル、記念碑、記念碑、公共スペース、建物の形で、特に当時起こっていた力に関連する当時の社会政治的側面を表しています。

ジャーナルは、旧秩序と新秩序の両方について、2つの政権は、それぞれの年を記念する媒体として建築を使用すると説明しました。旧秩序の間、スカルノは、彼が開始したモニュメントや建物の基礎として、国家間の言語を使用しました。

一方、スハルトは、この時代のマーカーとして伝統的な建築でインドネシア語を強化しました。また、スカルノ時代やスハルト時代以降、垂直指向の開発が必要とされるものとなっています。

ジャカルタのスカルノ時代に建てられた初期の超高層ビルは、ソエハルトによって続けられました。ジャカルタのマーカーとして高層ビルが存在しなければならないかのように。

ジャカルタのこれらの高層ビルは、インドネシアが開発された首都とインドネシアと同等と考えられる国の首都と競合できることを示すことができると予想されます。

インドネシアの有名な建築
イスティクラルモスクデザイナー(出典:thejourney.home.co.id)

国の「顔」となったインドネシアの建築建築も驚異的な建築家の影響を受けました。例えば、フレデリッヒ・シラバン。

イスティクラル・モスクのデザイナーは、多くの場合、時代と共に近代的で関連性の高い建物のデザインを作りました。フリードリヒの他の作品は、イスティクラルモスクとは別に、国定記念物(MONAS)とゲロラブンカルノスタジアムです。

フレドリッヒ・シラバンとは別に、アフマド・ノエマンという名前もあります。彼はインドネシアのモスク建築のマエストロとして知られています。

アフマド・ノエマンは、ドームなしで設計されたモスク、ITBサルマンモスクの建築家です。サルマン・モスクは、インドネシアの現代モスク建築における重要なマイルストーンです。

サルマン・モスクITB(出典:コモンズ・ウィキメディア)

ドームのないモスクの建物のデザインは、伝統からの解放の存在を示しています。アフマド・ノエマンの他の作品には、アミール・ハムザ・モスク、ティン・モスク、イスラム・センター・モスク、ボスニアのスハルト・モスク、南アフリカのケープタウンにあるシェイク・ユスグ・モスクなどがあります。

インドネシアの建築の発展にも影響力を持つことで知られているもう一人の人物は、YBマングンウィジャヤまたはロモマングンです。ロモマングンは、インドネシア近代建築の父としても知られています。

ロモマンガンは、色、空間、雰囲気で遊んだ。これは、多様でユニークな形で満たされた彼の作品を作ります。

受賞歴の一つが、発展途上の建築作品で最高の賞を受賞した「建築」のアガ・カーン賞です。YBマングンウィジャヤは、コード川ジョグジャカルタ川のほとりに集落設計されたため、この賞を受賞しました。

*アーキテクチャに関する他の情報を読むか、ユディスティラ・マハバラタからの他の興味深い文章を読んでください。

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