ナフシア・ムボイ保健相は、2014年2月6日の今日の記憶の中で女性の割礼には医学的利益がないことを確認した。

保健大臣、ナフシア・ムボイ、2012年から2014年まで保健大臣を務めた。(間)

ジャカルタ - 10年前の2014年2月6日、ナフシア・ムボイ保健相は、女性の注射には医学的利益がないことを繰り返しました。この物語は、2014年のパーメンケス第6号の検討で明らかにされた。

以前は、女性の割礼は長い間栽培されてきました。問題が発生します。この慣行は医学的利益がないと考えられていました。国連は声を上げた。彼らは世界の国々に女性の割礼を禁止するよう求めた。インドネシアはまったく逆だ。女性割礼は合法です。

女性の割礼の実践は、世界にとって新しいものではありません。この活動は古くから続いています。健康、宗教、繁栄の物語が背後にあります。しかし、この主張を疑う人も少なくありません。時代が進むにつれて、女性の割礼はもはや関連性がないと考えられています。

その実践は、利益ではなく、多くの害をもたらすと考えられています。とりわけ、女性の心理的、性的、および生殖的健康に対する深刻な脅威。女性の割礼の禁止に関連する拒絶は次々と反響を呼んだ。国連も参加しました。

国連総会自身も、女性割礼の世界的な禁止を全会一致で承認している。彼らはまた、2010年に性器切断につながる女性割礼の慣行を放棄するよう世界の国々に訴えました。

インドネシア自体は、2006年の国連禁止のずっと前に、女性の割礼を禁止しようとしました。しかし、この努力は多くの政党によって反対された。インドネシアのウレマ評議会(MUI)は、最も重要な政党であるが、拒否した。

MUIは2年後にファトワを発行した。彼らは、女性の割礼はすでにシャリーアの一部であることを明らかにした。この条件は、女性の割礼を合法化し続ける。世界の多くの国が拒否しているにもかかわらず。保健大臣のエンダン・ラハユ・セティヤニンシは、2010年のパーメンケス番号1636を発行しました。

その内容は多かれ少なかれ解剖の手順とテクニックを規制し、どの部分を斬ることができるかだけを規制しています。エンダンは、国連の勧告に従う必要はないと感じました。彼女は、インドネシアの女性の割礼はアフリカ大陸の割礼とは異なると考えています。

「イスラームの教えによれば、女性の割礼は、クリトリスを覆う膜を取り除くのに十分です。イスラームの教えは、危険なクリトリスを切断したり傷つけたりするなど、過度に実行される割礼の慣行を禁止しています」と、2013年1月21日にアンタラが引用したように、MUIのMa'ruf Amin会長は述べています。

2010年のパーメンケス番号1636の存在を疑う人は誰もいません インドネシアにおける女性の割礼の実践のための大きなスペースを提供します。2012年から2014年にかけての保健大臣ナフシア・ムボイも、女性の割礼の実践には医学的利益がないと繰り返し述べた。

しかし、インドネシアの女性の割礼は、依然としてアフリカの女性の割礼とは異なると考えられています。インドネシアの割礼は、人権を侵害する性器切断のレベルに達していない。

この肯定により、ナフシアは2010年のペルメンケス番号1636を直ちに取り消した。彼は2004年パーメンケス第6号を発行し、2014年2月6日に以前のパーメンケスを取り消した。

この法律の産物は、割礼を受けた女性の安全とセキュリティを確保するために、女性の割礼手順の実践を見直すと主張している。女性の割礼でさえ、女性にとって医学的利益はありません。

「医学の分野でとられるすべての行動は、医学的適応症に基づいており、科学的に有用であることが証明されなければならないこと。これまでの女性の割礼は、その実施が医学的適応症に基づいておらず、健康に有益であることが証明されていないため、医学的処置ではありません。

「インドネシア国民の文化的側面と信念に基づいて、これまで割礼を受けた女性の安全と健康に注意を払わなければならない女性の割礼の要求がまだあります。そして、女性の性器切断(女性の性器切断)をしないでください」とナフシアは2014年のパーメンケス番号6での検討で述べました。