ジャカルタ - 今日の歴史、76年前の1948年2月4日、セイロン(現在のスリランカ)はイギリスの植民地主義から独立しました。独立は、民族主義者(タミル人とシンガラ人)が植民地主義の束縛を解き放つために団結したために得られた。
以前は、スリランカは植民地主義の実践に精通した地域でした。いくつかの国は、ポルトガル、オランダ、フランスから英国に至るまで、交代でスリランカを植民地化しました。その状態は教育を受けた人々を不機嫌にさせました。その後、彼らは独立のために戦った。
植民地主義はスリランカの歴史の過程における恥辱です。植民地主義の実践は古くから行われてきました。植民地化はポルトガル、オランダ、フランスの到着から始まりました。権力の欲望は、スリランカで生産できる潜在的な天然資源からの利益に対する情熱に起因していました。
イギリスも打たれた。その後、彼らは1800年代に権力を握るためにあらゆる手段を用いた。フランスは戦われた。地方王国は抵抗の標的になることを免れませんでした。イギリスは1815年にスリランカの支配に成功した。
この権力により、イギリスはスリランカの近代化に直ちに行動した。開発も奨励されています。奴隷制の規則は廃止された。英語は多くの学校を建設し始めました。それ以来、スリランカ全土で英語が知られるようになりました。植民地言語は教育の紹介言語に変身しました。
しかし、侵略者は侵略者のままである。植民地主義は、利益よりもむしろ多くの若さです。イギリスはスリランカで重要な産業プランテーションを作り始めました。ブミプトラは乳牛のように扱われ始めました。イギリスはコーヒーと紅茶の貿易から多くの利益を得ています。
皮肉なことに、ブミプトラは適切な結果を得られなかった。イギリスはその後、原住民に道徳的責任として教育を受ける余地を与えました。実際、原住民は議会に関与していました。
実際、それは主人を食べる武器になりました。民族主義者はゆっくりと成長している。彼らは侵略者に、ブミプトラのために議会により多くの議席を与えるよう要求した。
結果は大ヒットしました。タミル人(ヒンズー教徒)グループとシンガラ(ブッダ)グループの国民が支配者に頼る代わりに、彼らは実際にスリランカを独立に導こうとしました。たとえタミル人とシンガラのグループの間でさえ、しばしば戦います。
「この2つのグループは、タミルの指導者がセイロン全国代表大会で優先される立場を拒否したため、分裂しました。一方、多くのシナハラの指導者は、より大きな自治権を得ることだけに満足せず、セイロンの独立を望んでいました。シナハラ市民の闘争は、いくつかの人物によって開拓されました。これらには、ジュニアス・リチャード・ジャヤワルダン、ドン・スティーブン・センナヤケ、ソロモン・バンダラナイケが含まれます。
「1931年、セイロンのタミル人の個体数はセイロンの人口全体のわずか15%に過ぎず、セイラ人の個体数は全人口の72%でした。ポンナンバラム(タミル人の人物)の要求は、民族感情を凌駕することによってセイロンを民主主義国家にしたい英国の入植者当局によっても拒否された」とヨキ・ラカリアン・スカルジャプトラは著書『The Last Times of the Sri Lanka76-2009 』(2010年)で説明している。
独立の獲得のための問題は容易ではありません。スリランカ全土、特にタミル人とシンガラ人は、独立を望むなら団結しなければなりません。イギリスの植民地化を終わらせるためには、その連合が絶対に必要です。各民族は独自の政党を設立し始めます。
統一された物語は、イギリスがスリランカにもはや力を持たないようにする。その結果、イギリスは1948年2月4日にスリランカを放棄し、独立を宣言した。独立は大きなファンファーレで迎えられたが、スリランカは1972年までイギリスの支配国家の地位にした。
「スリランカの真の独立は1948年2月4日に行われました。独立は、1947年に可決された憲法が施行されたときに存在した。憲法は、議員から上院まで、一部は指名され、一部は議員によって間接的に選出される権力の存在を規制している」とBritannicaのウェブサイトには書かれている。
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