ジャカルタ - 今日の歴史、106年前の1917年8月16日、スワルディ・スールジャニングラット(後のキ・ハジャル・デワンタラとして知られる)は、植民地主義の束縛を解放するための闘争は1つのイデオロギーに焦点を当てる必要はないと述べました。ナショナリズムや社会主義はそれほど変わらないと考えられている。
イデオロギーは単なる武器です。なぜなら、目標はインドネシアが独立することだからです。物語は、風車の国で出版されたヘットボルクデイリーでスワルディによって注がれました。以前は、スワルディはオランダ人によって危険と見なされていたインドネシアの自由の戦士として知られていました。
ブミプトラの人々の運命に対するスワルディの感受性は誰にも負けません。彼はオランダ植民地主義者に対するあらゆる形態の植民地主義と差別に強く反対した。彼はブミプトラ医学教育学校STOVIAでフォローアップ教育を受けたときに彼が示した生活習慣。
オランダの入植者に服従する代わりに、オランダの力に対するスワルディの精神は実際にそうなった。STOVIAの差別を永続させる規則は彼によって反対された。彼がSTOVIAで勉強を続けることを望まないのは、その態度でした。
実際、彼はブミプトラの人々の命のために戦うジャーナリストになることにもっと興味を持っています。スワルディの燃える精神は、アーネスト・ダウウェス・デッカー(DD)によって垣間見られました。スワルディはその後、DDとチプト・マンゴエンコエソエモと共にインディーズ党(インディーズ党)を結成するよう招待された。
後にトライアドの愛称で呼ばれた3人は、オランダ人の目には過激な反政府勢力の完全なパッケージがありました。インディーズ党の存在はスワルディの政治的手段となった。オランダの植民地主義者のあらゆる形態の政策は、スワルディによってしばしば批判された。さらに、インディーズ党は声の代弁者としてDe Expresニュースレターを持っています。
スワルディ、DD、チプトは交互にオランダ人に対する批判を投げかけた。最盛期のスワルディは有名な記事を作った。アルス・アイクライン・オランダ人は(もし私がオランダ人だったら)タイトルだった。1913年に公開されたこの記事は、オランダ人を演じる代わりに激怒させた。
彼は、オランダ人自身が祝賀会の会場に植民地化していたにもかかわらず、フランスの植民地からの独立を祝うオランダ人に対する批判を投げかけました。記事はその後、オランダ人に決定的な行動を取るようにしました。3人のセランカイはオランダ人によって拘束された。その後、彼らは危険であると見なされたため、オランダに亡命しました。
「こうして、スワルディは、ブミプトラが華麗な表情で自分をいかにしたかを想像するための新しい地平線を開きました:もし私がそうだったら。その表現で、人は、ここと今、自分の前で、あるものとは異なる現実の中で、自分自身とは違うと想像することができます。インドネシア人はこの記事から生まれたと言っても過言ではありません。記事が公開されるとすぐに、スワルディは逮捕され、オランダに追放された」と白石隆は著書1000 Tahun Nusantara(2000)で説明した。
オランダでのスワルディの人生は、それほど進歩的ではありませんでした。彼はジャーナリストとしての職業を永続させ続け、オランダのブミプトラ学生組織であるインドネシア協会(PI)で活動しています。彼はしばしばオランダの植民者に対する批判を永続させた。
彼はまた、オランダのすべての自由の闘士と社会民主労働者党(SDAP)との友情を積極的に永続させました。彼にとって、彼のイデオロギーが何であれ、ナショナリストであろうと共産主義者であろうと、それほど重要ではありません。イデオロギーは単なる武器であり、目標ではありません。
その見解は、1917年8月16日にヘタット・ヴォルク・デイリーの記事で表明されました。スワルディは、すべてが団結し、一つの崇高な目標のためにお互いを受け入れることを望んでいます。目標はインドネシアの独立です。彼はまた、植民地主義と無知に対する武器としてそれぞれのイデオロギーを使用するように頼んだ。
「私たちヒンズー教徒(現:インドネシア)は、私たちの闘争におけるナショナリズムは単なる武器であり、目的ではないと本当に感じています。第一段階では、私たちが今直面している闘争はオランダ国家のナショナリズムに対するものであるため、私たちはまだ武器を必要としています。しかし、民主主義は私たちの武器庫の中にあり、この武器は、独立への困難な道を歩む上で私たちが間違った措置を講じるのを防ぐでしょう。
「うまくいけば、社会主義者とインド諸国は肩を並べて戦うことをいとわないでしょう。なぜなら、この時、彼らは同じ利益に仕えているからです。共通の目標が達成されなければ、今日の民主主義者の多くも社会主義者になると思います。彼らは赤い旗の後ろでそれぞれの場所を集めるでしょう」と、ハリー・A・ポエゼが著書In the Land of the Colonizers(2008年)で引用したように、ソワルディ・スールジャニングラットは言いました。
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