オランダは、イワ・クスマスマトリは危険であり、今日の歴史の中で疎外される必要があると考えています、1932年7月29日

1945年9月19日、イワ・クスマスマントリはスカルノ大統領の内閣で社会問題大臣として演説を行った。(インドネシア共和国国立公文書館)

ジャカルタ - 歴史今日、94年前の1929年7月29日、オランダ領東インド司法長官RJM Verheijenは自由の戦士Iwa Kusmasumatriを危険な人物と呼んだ。彼はアンドリーズ・コーネリス・ディルク・デ・グレフ総督への報告書で物語を明らかにした。

彼はイワに予防的または亡命の刑を宣告するよう頼んだ。以前は、自由の戦士としてのイワの足跡はしばしばオランダ人を悩ませていました。彼は群島のオランダ人入植者を悩ませただけでなく、風車の国の支配者を悩ませました。

オランダ領東インド医学校、STOVIAを運動の「家」として否定する人は誰もいません。しかし、国民運動の問題はSTOVIAから生まれただけではありません。自由の戦士の中には、バタヴィア・ロースクール、ザントフーズスクール(RHS)から生まれた者もいた。

例えば、岩楠里。RHSでの教育は、岩によって適切に利用されました。特に法律と歴史について。この教訓は、ブミプトラの人々としての彼の魂を不安定にさせました。それから彼は運動の世界に自分の人生を「捧げる」ことを選びました。

彼は全国運動組織ジョンジャワに加わりました。その後、岩はサルトノなどの他の自由の戦士とラデンサイードスカントに会いました。岩は積極的に組織化に時間をかけていると考えられていました。

しかし、組織は岩に学生としての義務を忘れさせませんでした。彼は1921年に教育を修了することができました。卒業により、彼はラード・ファン・ジャスティン(地方裁判所)にランドラード(地方裁判所)でキャリアを積むことができました。

この仕事は彼をインドネシアの人々の状態にさらに敏感にしました。イワは植民地時代の慣行に対する憎悪を「容認」し始めた。憎悪はオランダ人ではなく、彼の実践に表明された。なぜなら、抑圧することは卑劣な行為であり、ましてやホストを抑圧することもないからです。

「STOVIAと同様に、RHSは運動の人物の集いの場でもあります。その中には、サルトノ氏、イワ・クスマスマントリ氏、スエサント・ティルトプロホ氏、イスカク・チョクロハディスルジョ氏、ソエポモ氏、テンコエ・モエハマド・ハサン氏、モハマド・ローム氏、サントソ・ウィルジョディハルジョ氏がいます」と、アンバル・ウーラン氏とアワロウダン・ジャミン氏は著書『 警察 将軍R.S. スカント・チョクロディアトモジョ』(2016年)で述べている。

岩の闘いはオランダに続いた。それはすべて、岩がライデン大学で勉強したからです。その後、岩氏はインドネシア協会(PI)に加盟した。彼はまた、共産主義を深め始めました。さらに、当時、彼はセマウンに近いと記録されていました。

イワはまた、オランダで勉強している仲間の知識の提供を本当に利用しました。彼は燃えるような精神でインドネシアに戻った。彼はメダンの街を、彼が戦い、働く場所として選んだ。そこで、彼はインドネシアの太陽紙を設立しました。この新聞は、労働者を支援し、オランダ人に対する批判を投げかけるための彼の闘いの代弁者となった。

オランダ人はイワに悩まされ始めていた。さらに、彼はメダンの労働者を動員できることが知られています。オランダ人は後にイワを逮捕した。しかし、あまりにも危険だったため、オランダ領東インド司法長官R.J.M. Verheijenは、イワを亡命刑に処せられなければならない人物と呼んだ。

彼はオランダ領東インド総督アンドリース・コルネリス・ディルク・デ・グレフに、1929年7月29日に岩に予防刑を与えるよう助言した。その後、1930年にバンダ・ネイラに追放された。

「イワはそのように、彼の歴史のために逮捕された。彼の中心的な立場は、メダンのインドネシア人協会の活動にあり、メダンとオランダ領東インドの他の地域でヨーロッパ人コミュニティを平和させる簡単な標的として彼を見つけたので、彼を疑わせました。

「7月29日、司法長官は総督に対し、1917年以来アムステルダムで行われた共産主義プロパガンダ、東スマトラでの政治活動、反帝国主義連盟との関係を理由に、イワ氏を予防拘禁するよう要請した。このため、岩を建てる行政プロセスが始まります」と白石隆は著書Hantu Digoel: Politik Pengamanan Politik Era Kolonial(2015)で説明しています。