ジャカルタ - 今日の歴史、22年前の2001年7月24日、イスラム防衛戦線(FPI)の中央指導評議会(DPP)は、インドネシア女性大統領のリーダーシップを強く拒否しました。拒否されたのは、権力の主人がメガワティ・スカルノプトリをインドネシアの新ナンバーワンの人物として決定したためだった。
以前は、新秩序(オルバ)の野党としてのメガワティの役割が注目を集めていました。すべてのインドネシア人はまた、父親のスカルノの奉仕と同様に、彼女を変化の人物と見なしています。
メガワティはオルバ時代の著名な人物の一人です。オルバの力に反対するメガワティの勇気は、その背後にいる。この物語は、革命の偉大な指導者の息子としてのメガワティの人気を高め、カルノは高めた。特に、メガワティが1993年にインドネシア民主党(PDI)の事実上の指導者になったとき。
当初は政治の注目を集めなかった彼は、その後、オルバの権力を揺るがした。メガワティは、オルバの力を揺るがす可能性のある人物と見なされている。力は沈黙を守らない。様々なアジアンがメガワティを倒すためにプレイされます。
しかし、メガワティの内臓を緩める戦略はない。人々の側にいないオルバの指導力に対する批判は、彼によって声をかけられ続けている。オルバでさえ不運だった。1997年から1998年にかけての景気後退は、オルバの力を一掃した波のように見えた。
オルバ・パワサの終焉により、メガワティの名前がインドネシアの新大統領にシードされた。この希望は、バチャルディン・ユスフ(BJ)・ハビビエとアブドゥッラフマン・ワヒド(ガス・ドゥル)が最初にインドネシアの「船長」の地位を埋めたため、実現しませんでした。
メガワティの立場は、ガス・ドゥールに同行するインドネシアの副大統領としてのみ確立されている。メガワティの夢は、ガス・ドゥールが何度も失態を犯した時にのみ実現された。ガス・ドゥールはインドネシア共和国人民諮問会議からインドネシア大統領解任された。
メガワティはそれから彼女の立場を掘り下げた。メガワティはまた、インドネシアでナンバーワンになった歴史上最初の女性になりました。
「ありがたいことに、ガス・ドゥールはインドネシア議会でメガワティ夫人が副大統領に選出されることを要請し、支持した。ガス・ドゥールが裁判にかけられた後、自動的に1945年憲法に従って、メガワティ女史は副大統領として2001年7月23日にインドネシアの大統領に就任しました。そして、ハムザ・ハズ氏のコンセンサスによれば、統一開発党(PPP)の議長が副大統領に選出された。
「メガワティ夫人がインドネシア共和国の大統領になったのは、選挙プロセスのせいではなく、ワヒドが倒されたからだ。この事件のため、メガワティ夫人は、次の大統領選挙のための法律を起草し、知事と摂政/市長を国民から直接提案しました。だからこそ、メガワティ夫人は民主主義の母と呼ばれているのです」と、シズウォノ・ユド・フソドは著書『何千ものレインボー:より良いシステムへの変革』(2022年)で説明している。
メガワティの就任式は大きなファンファーレで迎えられた。メガワティのリーダーシップは、ベナジール・ブットやマーガレット・サッチャーなど、他の国の偉大な女性と一致していました。さらに、PPムハンマディーヤの会長(1998-2005)であるアフマド・シャフィイ・マーリフ。
おなじみのブヤ・シャフィイと呼ばれる男は、メガワティは古い仮定を破ることができたと言いました。メガワティの姿は、台所の問題に巧妙な女性の役割についての古代の仮定を弱体化させることができると考えられていました。
しかし、すべてのイスラム組織が賛美を永続させるわけではありません。例えばFPI。FPI民進党は、メガワティの就任の翌日、または2001年7月24日にインドネシア大統領として女性が出席することを強く拒否した。イスラム教は女性が指導者になることを禁じている、と彼女は言った。
その後、FPIは、クルアーン、ハディース、ジュムール(ほとんどのグループ)の聖職者が女性の中から大統領を明確に禁止していることを強調することによって、その態度を永続させました。女性ではなくインドネシアの大統領になるべき男性。この姿勢は新しいものではありません。FPIは過去数年間に大統領として女性を拒否していたからです。
「ガス・ドゥールは当初政府を支持していた主要イスラム政党の支持を失い、2001年7月に辞任した。ガス・ドゥールはインドネシア議会からの支持も失った。以前から支持していた数人の政治家(ハムザ・ハズを含む)は、もはや興味を持っていません。統一開発党(PPP)の指導者は、メガワティに同行する副大統領になれたことを喜んでいます。
「しかし、多くのイスラム主義グループ、特にFPIは、ほとんどのイスラム政党指導者や人物と反対することを選択し続けています。彼らはインドネシアの大統領としての女性の存在を強く拒否している」とキャスリン・ロビンソンは著書『新千年紀に関するイスラムの視点』(2004年)で説明している。
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