公の場での旧正月のお祝いは、今日の歴史の中でGus Durによって再び許可されました、2000年1月17日

2000年1月17日に大統領令アブドゥルラフマンワヒドまたはガスドゥールを通じて再び公然と祝うことが許可された旧正月のお祝いのイラスト(アンタラ)

ジャカルタ–今日の歴史、23年前の2000年1月17日、アブドゥルラフマンワヒド大統領(ガスドゥール)は、中国人が旧正月を含む休日を公の場で祝うことを許可しました。許可は、2000年の大統領令(Keppres)第6号の形でGus Durによって付与されました。

以前は、公の場でのあらゆる形態の中国のお祝いは、新秩序政府によって禁止されていました。禁止は、インドネシア国家の崩壊を予測するための措置として所有者によって実行されました。別名、中国文化のお祝いは、国の同化プロセスの障害と見なされています。

群島における中国人の存在は太古の昔から存在していました。過去のスパイス貿易はその背後にあります。貿易はまた、彼らの何人かに群島に定住して繁殖することを選択させました。

オランダの商社VOCがその力を永続させたとき、彼らの存在はさらに特別でした。VOC、オランダ領東インド植民地政府の行動は、中国人を特別な市民にしました。

バンブーカーテンカントリーのチャイナドレスを着たアブドゥルラフマンワヒドの絵画。(ツイッター/@pojokgusdur)

彼らはネイティブを超える特別な特権を与えられます。この物語は、中国人をオランダ領東インド(現在のインドネシア)の二級市民にすることによって強化されました。つまり、華僑は、偶然にホストである先住民よりも上にあると見なされます。

その後、インドネシアが独立したとき、物語は変わりました。物事は好転しました。原住民が主力を占めています。中国人民の運命はますます疎外されている。特にスハルトと新秩序政府の時代に。権力者は一貫して中国国民を制限し、抑圧し、差別的な政策を発している。

たとえば、1967年の大統領令第14号の発行。大統領令の存在は、群島の中国人の生活様式を制限しました。この決定は、中国の崇拝と祝賀は私的および個別にのみ行うことができると規定しています。

この活動は大規模に実行することはできません。その理由は、中国人がしばしば共産主義者の一部であることに関連しているからです。これは、インドネシアが以前に9月30日運動(G30S)の出来事によってトラウマを負っていたためです。

1902年に東ジャワのトゥルンガグンで行われた旧正月のお祝い。(ライデン大学)

「インドネシアにおける中国の宗教、信念、習慣は彼らの先祖代々の国に集中しており、その兆候がインドネシア国民に不自然な心理的、精神的、道徳的影響を与える可能性があることを考えると。

ですから、それは同化のプロセスに対する障壁です。それは規制され、その機能を合理的な割合で配置する必要があります」とスハルト大統領の考慮事項は彼の大統領令に書かれています。

差別的と見なされた新秩序の政策は長く続いた。しかし、この政策が中止されたのはガス・ドゥール政権の間だけでした。インドネシアの第4代大統領は、2000年1月17日に発行された2000年の新しい大統領令第6号を発行しました。

その内容は、新秩序時代の1967年の大統領令第14号を中止します。その結果、群島の中国人は、あちこちで許可を得ることなく、旧正月を含む大規模な伝統的および宗教的なお祝いを開催することができます。Gus Durにとって、華僑を禁止する試みは人権を侵害する行為でした。

オランダ領東インド時代のヌサンタラにおける華人の生活。(ウィキメディアコモンズ)

「まず、中国の宗教、信条、習慣に関する1967年の大統領令第14号を取り消す。第二に、この大統領令の制定により、中国の宗教、信念、習慣に関する1967年の大統領命令第14号の結果としての既存のすべての実施規定は無効であると宣言されました。」

「第三に、これにより、中国の宗教活動、信念、習慣の実施は、これまで行われてきたように特別な許可なしに行われます」とガス・ドゥールの大統領令は述べています。